http://kindretshadow.mybb.ru/ Кланы: Противостояние ru-ru Mon, 26 Apr 2010 08:05:45 +0400 MyBB/mybb.ru http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=55#p55 <p>Ну давай собирайся. Подождем)</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Mon, 26 Apr 2010 08:05:45 +0400 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=55#p55 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=51#p51 <p><a href="http://newarda.mybb.ru/" rel="nofollow" target="_blank"><img class="postimg" loading="lazy" src="http://upforme.ru/uploads/000c/40/ff/1155-1-f.jpg" alt="http://upforme.ru/uploads/000c/40/ff/1155-1-f.jpg" /></a></p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Sat, 27 Mar 2010 07:59:45 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=51#p51 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=50#p50 <p>&quot;Столичный спорт-экспресс&quot;...</p> <p>Застой и запустение, царящие в Кофейне, были неслучайны, а, можно даже сказать, целенаправленны. Стены заведения пустовали не просто так, а оттого, что обычные его посетители были заняты важным и ответственным делом. Они воплощали в жизнь начавшуюся с шутки идею футбольных соревнований кофейного масштаба.<br />После длительных переговоров, споров, скандалов и даже, поговаривают, драк, матчи турнира распределили просто и сердито: по алфавиту.<br />Асиман - Вьесчи<br />Грейганн - Даханавар<br />Кадаверциан - Лигаментиа<br />Тхорнисх - Фэриартос<br />Самые интересные события, разумеется, происходили на специально оборудованном для нужд братьев стадионе, Кофейне же доставались немногословные новостные обзоры:</p> <p>«Сокрушительным поражением закончился для клана фэриартос открывающий чемпионат матч против нахтцеррет, однако фэри могут утешать себя тем, что лучше всех исполнили гимн чемпионата и были одеты в самую стильную форму от ведущих модельеров».</p> <p>«Команду из одиннадцати адвокатов привёз с собой на матч против Асиман Рамон Вьесчи. Тренер Знающих Амир Ар Рахал дымился, ругался, грозился всех поджечь и изничтожить, но к тридцатой минуте встречи поостыл и пошёл на уступки. На тридцать шестой минуте он согласился повысить проценты негоциантов в каком-то общем проекте, на семьдесят девятой нехотя признался, что это он убил Кеннеди, а уже на восемьдесят девятой признал поражение в этом чемпионате и в пяти последующих».</p> <p>«Техническое поражение было засчитано клану иллюзий в игре против некромантов. В целом колдуны ничего не имели против бегающих по полю бегемотов, но требовали в таком случае позволить им использовать бетайласов и Охотника».</p> <p>«Поражением даханавар, одним покусанным арбитром и двумя дисквалифицированными за трансформацию игроками завершилась для клана Вриколакос встреча с кланом Леди. Тренер сборной Даханавар Фелиция Александрийская давать прессе какие бы то ни было комментарии отказалась. Таким образом, в полуфинал выходят команды Вьесчи, Грейганн, Кадаверциан и Тхорнисх».</p> <p>«Первый же матч полуфинала начался со скандала: вступать с командой вьесчи в полемику грейганн отказались, и дело всё-таки дошло до собственно футбола. Матч был напряжённый, игроки выбывали с поля: один вьесчи за симуляцию, их же вратарь со сломанной ногой и двое грейганн - за грубую игру против вратаря и за нападение на арбитра. Тренеры смотрели друг на друга косо, а комментировавший игру Дарэл меланхолично заявлял: &quot;А вот если бы играли кадаверциан-асиман, то тренеров бы уже удалили с поля...&quot;.<br />Кончилась встреча прогнозируемой букмекерами победой вриколакос».</p> <p>«Сенсационным поражением клана Смерти завершился матч с Нахтцеррет. Тренер Золотых Ос, казалось, был шокирован победой больше остальных и комментарии прессе давать отказался. Эксперты связывают поражение некромантов с недавней сменой тренера команды и произошедшей накануне матча дракой между болельщиками клана Смерти и раздосадованными поражением их сборной болельщиками клана Знающих. Напомним, потери со стороны Знающих подсчитываются до сих пор»</p> <p>http://miklosh-balza.livejournal.com/27960.html#cutid1</p> mybb@mybb.ru (Donna Кадаверциан) Mon, 15 Feb 2010 15:00:56 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=50#p50 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=49#p49 <p><strong>Правила для Асиман: </strong></p> <p>1. Жечь спирт в общественных местах запрещено. <br />2. Взрывать петарды, зажигалки, атомные бомбы только в отведённых для этого местах. <br />3. Рубить деревья в ботаническом саду на дрова категорически запрещено. Администрация Грейганн. <br />4. Жжоте здесь отнюдь не вы. Администрация Кадаверциан. </p> <p><strong>Правила для Вьесчи: </strong></p> <p>1. Для того, чтобы подрабатывать дворником, бомжом, уличным магом нужно иметь специальную лицензию. В случае отсутствия оной вся заработанная мелочь конфискуется. <br />2. Крутые банкиры и бизнесмены обязательно должны носить бородку. За справками обращаться к Дэвиду Блейну. <br />3. Деньги, заработанные Вами, — уже не Ваши деньги. Они принадлежат сообществу «От заката до рассвета». <br />4. Спекуляции собачьим шампунем для Вриколакос, формалином для клана Смерти, контрабандным укропом для клана Иллюзий и дешёвой бижутерией для фэри караются экскурсией в лаборатории асиман. <br />5. Задолжавшие пенсию ветеранам киндрэт (Фелиция Александрийская, Рамон Дэ Кобреро, Миклош Бальза), пособие для детей Лигаментиа и молоко за вредность Нахттотеру Миклошу молча направляются к Чумному в спортзал. </p> <p><strong>Правила для Грейганн: </strong></p> <p>1. Вычёсывание блох в общественных местах запрещено. <br />2. Клыки могут иметь длину не более 2 метров. <br />3. Кариес максимум на трёх зубах. Мы за здоровых волков! <br />4. Гоняться за кошками, асиманами и тхорнисхами также запрещено. </p> <p><strong>Правила для Тхорнисх: </strong></p> <p>1. Нахттотер всегда прав. <br />2. Если Нахттотер не прав, смотри правило № 1. <br />3. Нахттотер не прав, когда так считает сам Нахттотер. <br />4. Нахттотеру нельзя красить волосы, ибо он — блондин.<br />5. Тхорнисхи всегда злы. Если тхорнисх не зол, значит, он спит, либо умер. <br />6. Из всех мобильных операторов тхорнисхи должны использовать исключительно «Би-Лайн». Неподчинение карается. В качестве наказания стоимость SMS-ок увеличится в 5 раз. <br />7. Даже глава клана обязан иметь при себе мобильный телефон для поддержания связи. Администрация Даханавар. <br />8. Миклош Бальза обязан выбросить все фотографии своей семьи, Храньи и обнажённой Паулы и перестать перечитывать «Историю киндрэт». Администрация Даханавар. <br />9. Миклош Бальза должен поддерживать в «Лунной крепости» чистоту и порядок и выносить мусор по утрам. <br />10. Нахттотер — это Миклош Бальза. <br /><strong><br />Правила для Фэриартос: </strong></p> <p>1. Спекуляция одеждой, обувью и предметами личной гигиены, принадлежащими Рафаэлю Санти, Леонардо да Винчи и Микеланджело запрещена. <br />2. Иметь в учениках более трёх поп-звёзд запрещено. <br />3. Борис Моисеев только один, и он ученик Александра Фэриартос и только его. <br />4. Курить подсолнухи без официального разрешения Ревенанта также запрещено. <br />5. Эротические танцы с применением магии в общественных местах караются. В качестве наказания Вас отправят на работу в баню Миклоша Тхорнисха (для особ женского пола), или в лабораторию к Амиру Асиману (для всех остальных). Зачем? Узнаете сами. <br /><strong><br />Правила для Лигаментиа: </strong></p> <p>1. Гнать разрешено не более 24 часов в сутки. <br />2. Исключительно детям Лигаментиа разрешено считать за окном розовых слонов во время собрания у Ревенанта. <br />3. Лигаментиа всё время должны тихонько хихикать. Скажем пафосу «Нет!» <br />4. При встрече с зеркалом настоящий Лигаментиа обязан его разбить. <br />5. Когда Лигаментиа не прав, он имеет право сослаться на войну в Кашмире. <br />6. Если кто-то не получил важный сон, Лигаментиа не виноваты. Нужно было спать внимательно. <br />7. Лигаментиа — оно. Даже если их много. Исключительно средний род. <br />8. Пить «Растишку» запрещено. В качестве наказания, запрещается гнать в течении 10 минут. <br />9. Обижать Нахттотера запрещено. Утверждено Йоханом Чумным. </p> <p><strong>Правила для Даханавар: <br /></strong><br />1. Леди Даханавар может иметь в своём гареме не больше 36 мужей. Исключение составляют Старейшины, их предел — 50 мужей. <br />2. На собраниях у Ревенанта, Фелиция Александрийская имеет право засунуть своё мнение куда подальше. Администрация Тхорнисх. <br />3. Каждая Леди Даханавр должна носить в сумочке: духи, помаду, пудру, носовой платок с гербом клана, запасную туфлю на шпильке, расчёску, фотографию Фелиции, мобильный номер Дарэла, запасное нижнее бельё, газовый баллончик и гранатомёт. <br />4. Констанс Даханавар не рыжая! Она еженощно красит себе волосы акварелью. <br />5. Дарэл, однако, — личность! <br />6. Дарэл Эриксон — отечественный телепат. Даханавар его вырастили, выкормили, одели. А вот обули его уже асиманы. Миклош — подлец! Испортил мальчика. Утверждено Фелицией Даханавар. <br />7. Неофиты должны обращаться к Гранд Леди: «Ваше Высочество», «Прекраснейшая», «Вечно юная», «величественная, обаятельная, милая», «Мать-Моя-Женщина! Какая красивая Леди!!!» Для других Леди: «Уважаемая Фелиция Александровна...» Для знакомых: «Леди Фелиция». Для Рамона Вьесчи, Миклоша Бальзы: «Фэл, дорогуша...!» <br />8. Все Даханавар — настоящие Леди с большой буквы &quot;Л&quot;. Даже если они мужики. <br /><strong><br />Правила для Кадаверциан: </strong></p> <p>1. Лесной плющ не подлежит юрисдикции клана Смерти. Администрация Грейганн. <br />2. Вилахов и бетайласов следует выгуливать ежедневно. Как минимум 30 минут на свежем воздухе. Некроманты обязаны заботиться о состоянии рабочего материала. Утверждено дедушкой Менделеевым. <br />3. Чтобы принадлежать к клану Кадаверциан требуется иметь, как минимум, 3 высших образования, особняк и личный морг. <br />4. Пафос — наше всё. Даже Кадаверциан должны гнать, но делать это деликатно и изысканно. <br />5. Мэтр Кристоф Кадаверциан неприкосновенен. <br />6. Использовать Тёмного Охотника для ловли грызунов, устрашения соседей и охраны дачных участков без официального разрешения Ревенанта запрещено. <br />7. Пить на брудершафт с Тёмным Охотником нежелательно. Минздрав предупреждает. <br />8. Кристоф Джулиан Фредерик де Альбьер — мэтр. Служить и защищать. </p> <p><strong>Правила для Нософорос: </strong></p> <p>1. Курить плющ кадаверциан, укроп лигаментиа, мёд Золотых Ос, подсолнухи фэри и шерсть вриколакосов категорически запрещено. Штраф — здравый рассудок. <br />2. Улыбаться во все 452 зуба категорически запрещено. <br />3. Вступая в контакт с Лигаментиа, пользуйтесь средствами защиты: магией, гранатомётами, гононепробиваемыми полями. Учтите, Лигаментиа — гон. После 10 минут гона медицинская помощь будет уже не нужна... <br />4. Снимать капюшон даже для самозащиты от гопников запрещено. Штраф — 3 минуты перед зеркалом без капюшона. <br />5. Канализации приватизированы. Администрация Асиман. <br />6. Втирать свою идеологию тхорнисхам бесполезно. Администрация Тхорнисх. </p> <p><strong>Правила для Лудэр: </strong></p> <p>1. Глава клана, его заместитель, правящая верхушка, привилегированные киндрэт и неофиты — это одно и то же лицо. Лудэр один, и других лудэр нет. <br />2. Лудэр обязаны гнать эротично и соблазнительно. <br />3. Соблазнять прохожих в общественных местах запрещено. На вас же смотрят неофиты! Утверждено завистью Даханавар и Фэриартос. <br />4. Обольщать неофитов, оборотней, солдат-тхорнисхов, клан-лидеров, Хранителей, колдунов и Ревенанта в корыстных целях строго запрещено. Администрации кланов киндрэт + жена Ревенанта. <br />5. Пересылать в конвертах сибирскую язву и «Могильную гниль» категорически запрещается. Администрация Кадаверциан. <br />6. Выходить замуж разрешено с 10 лет. <br />7. Лудэр имеют право на появление в эротических снах. Администрация Лигаментиа.</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Mon, 15 Feb 2010 14:35:52 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=49#p49 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=48#p48 <p>Мистрисс... Добро пожаловать</p> <p>Пробный пост: Обращение.</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Mon, 15 Feb 2010 08:46:24 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=48#p48 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=46#p46 <p>Ну вот и замечательно...</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Thu, 11 Feb 2010 13:16:48 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=46#p46 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=42#p42 <p>Если вы размещаете у нас свою рекламу - пожалуйста разместите у себя нашу.</p> <p><strong><span style="font-size: 16px"><span style="display: block; text-align: center"><br />Ночная Столица ждет тебя. Кланы вампиров, интриги, магия и страшные тайны... Не хватает всех вас...<br />(Практически все каноны свободны)</span></span></strong><br /><span style="display: block; text-align: center"><br /><span style="font-size: 16px"><strong><span style="color: maroon">Кто победит? Кланы или Основатель?</span></p> <p>http://kindretshadow.mybb.ru</strong></span></span></p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 14:22:01 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=42#p42 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=41#p41 <p>Итак. КАК ЭТО БЫЛО.</p> <p>1. Основная канва мира «К.К.Б» возникла в 1999 году. Именно тогда у нас появилась идея написать про вампиров городское фэнтези (тогда еще не было такого жанра, а наши с Натальей рассказы, написанные именно в этом стиле, даже спустя три года, в 2002, не взяли в Эксмо, сказав, что мы «не вписываемся в формат» ни одной серии). Это ответ на мнение, что мы пытались «повторить» успех наших популярных уважаемых старших фантастов. </p> <p>/Кстати, где-то примерно в 2002 на одном из литературных семинаров, звучали вопросы «всех для всех» - «А что ты пишешь?» И, помнится, Дивов ответил – «задумана книга про вампиров, но никак ее не закончу». И мы, с изумлением, пожали плечами: «Мы тоже про вампиров пишем…» Олег так «подобрался» (есть у него такая эмоциональная реакция, не несущая в себе угрозы, отнюдь, но обозначающая определенно-высокую степень значимости – для него лично – зафиксированной информации) и равнодушно ответил: «значит, мне стоит поторопиться»… Здесь я хочу заметить, что никогда не хотела и, по-прежнему, не хочу устраивать в своем сознании «псевдо-соревнований» со своими одаренными современниками и коллегами. Тот же Олег настолько оригинально видит эту действительность, что мне ни-ког-да не создать произведения, даже близко похожего на то, что делает он. Я все воспринимаю совершенно иначе – невозможно «делить» две разные реальности.../</p> <p>Многие, наверное, «догадались», прочитав «Киндрэт» до конца, что вампиры были взяты нами в основном как определенное фэнтези-«прикрытие».<br />На самом деле, изначально, больше всего мы хотели писать о современном мире, о людях, о человеческих отношениях, о боли, о большом городе с его проблемами, красотой и грязью, о войне, которая идет, и не с вампирами, а совершенно реальная человеческая война – противоборство между странами, религиями, культурами, психологиями обществ. (Очень надеемся, что хотя бы частично у нас это получилось и за вампирическим антуражем это можно разглядеть…)</p> <p>Социум нас интересовал, в общем.</p> <p>Поэтому в 1999 году в первую очередь мы размышляли на тему государства. Построения государства. И решили опираться в своем новом романе на систему, которую предложил философ Платон. Как многие помнят, в своем трактате «Государство» он предложил, что в обществах существуют всего три правящие касты (и в «идеальном» государстве они должны быть очень четко разграничены):<br />- жрецы,<br />- правители,<br />- воины.<br />Все остальные - это те, кем они, собственно, управляют (народ, значит : )<br />У каждой из этих главных каст есть свои особенности. Своя сфера интересов. Образ жизни. Психологические особенности.</p> <p>Жрецы совершенно не рвутся к власти, они занимаются сохранением знаний, которые не раскрывают первому встречному – это их основная цель.</p> <p>Правители – как раз желают стать первыми, желательно, в мировой власти над человечеством.</p> <p>Воины – достаточно агрессивны и нетерпимы. Хоть к чему угодно, но нетерпимость и несогласность (неважно с чем, обязательно найдется, с чем именно) у них в крови.</p> <p>Мы решили сделать каждый из вампирских кланов как бы «прообразом» одной из каст. Собрать из них своеобразные маленькие «государства». И посмотреть, как они «работают».</p> <p>Каким образом собрать?</p> <p>Мы сделали три клана вампиров воинами: Грейганн, Лигаментиа, Тхорнисх.<br />Три клана вампиров правителями: Даханавар, Вьесчи, Лудэр.<br />Три клана вампиров жрецами: Кадаверциан, Фэриартос, Нософорос.<br />И три клана – одновременно воинами-политиками-жрецами: Асиман, Леарджини, Обайфо.<br />В последних, по задумке, должны были «сплестись» особенности всех трех каст (интересно было «поиграть» к чему это может привести…)</p> <p>Всего, таким образом, получилось 12 кланов. Но тут мы подумали. Как интересно. Есть 12 знаков Зодиака (и, по источникам, знакомым с древней астрологией, раньше их было 13: «Змееборец» («Змееносец») был тринадцатым, и располагался между «Стрельцом» и «Козерогом»… если я не ошибаюсь…). Есть 12 апостолов (и, по апокрифам древних христиан, их было 13). Рыцарей круглого стола было 12 (и король Артур - 13-й). И есть устойчивое мнение, что число 13 – это «чертова дюжина», «пятница 13-е»… В общем, вполне себе такое по-ту-стороннее число.<br />И мы решили ввести в книгу 13-й клан, которого как бы «нет». Этим кланом стал Лугат. Если кто заметил, это единственный клан, о котором неизвестно ни-че-го, ни о магии, ни о главе, ни про историю, как мы туманно написали «он исчез слишком давно». Ну, ведь явная отмазка для фантастического произведения) Полагаете, нам было сложно придумать? <br />2. Система, которая будет описана далее, может показаться кому-то достаточно… оригинальной (мягко) – странной (среднее отношение) – алогичной (крайне негативный взгляд, читай как, «ну и бред»…)</p> <p>Что же, может быть для кого-то это все и неоднозначно. Но, не забывайте, мы все-таки говорим о фантастическом романе. Поэтому мы позволяли своему творческому воображению «преломлять» некоторые вещи.</p> <p>Немного предыстории.<br />(Заранее отрекаюсь от всех обвинений в мании величия. Все мы заканчивали высшие учебные заведения, и у всех была своя определенная специализация, в которой мало-мальски каждый человек, по старой памяти, разбирается.) Что есть - то есть. Мы ведь начали с того, что я собиралась рассказать правду.</p> <p>Итак. В одной из курсовых работ по зарубежной литературе («Эстетика парадокса и парадоксы эстетизма»), которые я писала в университете, мне довелось рассматривать символику произведений английского писателя Оскара Уайльда (да-да! именно высказывания сего гения английской письменности стоят эпиграфами к каждой главе нашей книги). И зашла в своих исследованиях весьма далеко. (опасливо)</p> <p>В частности, выяснила, что он зашифровал очень серьезные смыслы буквально во всем: в именах главных героев, в названиях, в видах садовых цветов и деревьев. И игра смыслов настолько тонка и оригинальна, что, только «расшифровав» их, за произведением «чисто художественного, эстетского и гедонистического» (каковым эстетом и гедонистом видит Уайльда большинство), можно увидеть книгу другого плана – очень наполненную философски. Но для этого надо знать смысловой код.</p> <p>(Упреждаю упреки: «Код Да Винчи» написан Брауном спустя 7 лет после того, как была написана эта курсовая А вот с творчеством реального Леонардо да Винчи и некоторыми его научными разработками мы с nt познакомились… лет в 14-ть, наверное. И с тех пор у меня организовался стойкий подробный интерес к нему. И мнение определенное было составлено. (Кстати, Леонардо у нас в К.К.Б. тоже есть. Как же без него?.. И еще будет)</p> <p>Но вернемся к О.Уайльду. Кроме всего прочего, он был основателем нового в литературе течения: эстетизма (по которому даже читал курс лекций). Искусство и Красота были для него синонимами.<br />Именно так, с больших букв - «Искусство» и «Красота» - пишет во всех своих эссе, статьях и письмах самый высокооплачиваемый драматург 19 века, писатель, критик (и журналист, к слову).</p> <p>Вот отсюда у нас Клан Искусства, кто не понял.&#160; Фэриартос, которые принимают людей внешне красивых – это только первый, поверхностный, взгляд. Далее сказано, что они принимают людей дико талантливых, но даже из них только единицы могут постигнуть истинную магию фэриартос, и для этого нужна воля, логика, ярчайшее воображение, и ум.<br />(Кстати, философия Клана Искусства довольно четко выстроена по «литературно-критической» системе Уайльда, и он же стал прототипом для Александра Фэриартос.)</p> <p>Не секрет, что принцип «шифрования» неких истин применяли достаточно многие писатели (художники, скульпторы, поэты и архитекторы) на протяжении всей истории литературы, живописи, скульптуры… Мы считаем, что принцип использования определенных «символов» невозможно НЕ использовать, когда ты пишешь сказки или фантастику.</p> <p>Я не буду вдаваться в подробности на тему смысловых аллюзий и подтекстов произведений, мифологических основ и т.п. – пусть этим занимаются литературные критики. (Я имею в виду не совсем тех людей, которые пишут обзоры и рецензии, а, скорее, защитившихся на кафедрах литературной критики - очень серьезной, сложной, требующей просто невообразимо мощной логики, воображения, памяти и знания источников дисциплины – с моей точки зрения).</p> <p>Я хочу сказать лишь то, что мы с Натальей (как и многие современные авторы) всегда делаем в своих произведениях нечто подобное – используем определенную символику, которую, при желании, можно расшифровывать.<br />А при такового желания отсутствии - просто получать удовольствие от мира, который мы продумываем достаточно подробно; от ярко, яростно живущих героев; от тем, которые волнуют; от сюжета – ну, как во всех нормальных романах. В книге, написанной вместе с Алексеем, мы, соответственно, загадывали читателям «загадки» уже втроем.</p> <p>3. Система символов в «Киндрэт» очень… мифологична. Порой, может быть в чем-то… религиозна. В общем, это тот сплав, который у нас получился в результате жизни в этой стране, с образованием российским, с нашим взглядом на мир, с довольно интеллектуальным интересом к искусству, психологии, истории религий и культуре.</p> <p>Мы не остановились на «государственном ТРИЕДИНСТВЕ» воин-правитель-жрец. Посчитав их единицами «политическими». Нам было интересно как-то «вставить» в эту систему еще и человека. Ту самую природную ценность, которую государство хочет, когда он подрастет, сделать общественной.</p> <p>Что такое человек? Здесь мы почему-то подумали о триединстве… философском и религиозном (Это было логично.<br />Они, в один голос, практически, говорят: Человек это – тело, душа, и дух.</p> <p>Следующая ассоциация.</p> <p>Что должно быть у тела, чтобы оно считалось не просто куском мяса, кожаной тряпкой, или любым другим физическим объектом. Что «оживляет» тело? Мы ответили себе так:</p> <p>а) - наличие некой непонятной силы - души (того неведомого, запредельного, о чем никто не знает до конца).<br />б) - наличие силы духа и силы воли (качества воспитуемые, напрямую связанные с возможностями мозга, эмоциями, силой желания. Мощный внутренний стержень. На котором, возможно, иногда держится и душа…).<br />Таким образом, «дух» в нашей системе получил статус – психические возможности с преобладанием воли.<br />(Кто читал, вспомнит клан Даханавар. Первым мы создавали Дарэла. И он получил самую мощную концентрацию в себе этой идеи.</p> <p>4. Магия.<br />Магические «навыки» кланов мы, соответственно, составили следующим образом:</p> <p>а). Работа с живым телом – ф и з и ч е с к и м и возможностями.<br />б). Работа с духом – п с и х и к о й и внутренним миром.<br />в). Работа с душой – непонятным. Тем, что находится «п о т у с т о р о н у» (как известно, именно после смерти душа человека отделяется и вступает в мир, который живет по совершенно своим, потусторонним, законам).</p> <p>Кланы Тела: Грейганн (воины), Вьесчи (правители), Нософорос (жрецы).<br />Кланы Духа: Лигаментиа (воины), Даханавар (правители), Фэриартос (жрецы).<br />Кланы Души (Смерти): Тхорнисх (воины), Лудэр (правители), Кадаверциан (жрецы).</p> <p>К кланам «смешанным» мы применили систему стихий: огонь, вода, земля и воздух. Клан Огня — Асиман, Клан Воды (Льда) — Леарджини, Клан Воздуха — Обайфо. Клан Земли — Лугат.</p> <p>Продолжение следует…<br />Во II части я расскажу о расшифровке имен, специфике магии и символов кланов.</p> <p>Елена Бычкова</p> <p>Заключительная часть.<br />К сожалению, так и не дописанная, ибо на это надо массу времени и его приходится брать из работы над книгами.</p> <p>ЧАСТЬ II.</p> <p>Привет всем!<br />Продолжаем разговор…<br />Эта часть посвящена расшифровке имен героев, названий и символов кланов, магии… насколько у меня получится это сделать последовательно и логично, потому что некоторые наши образы (как и положено художественным образам&#160; не имеют абсолютно прямых логических параллелей.</p> <p>Логика есть, но она иногда идет сквозь призму ассоциаций. А это уже особенная область. Наталья Турчанинова, как психолог могла бы, наверное, рассказать подробнее про ассоциативное мышление. Когда я слушаю примеры, которые она приводит - это дико интересно. Честное слово. Так все сплетается у людей в мозгах…).</p> <p>Итак.</p> <p>1. Да. Мы сделали вампирическое сообщество «многонациональным». </p> <p>2. Образовывая названия кланов и имена, мы использовали: английский, немецкий, латынь, древнегреческий, арабский. А также польское, африканское, ирландское и армянское названия вампиров.</p> <p>Да. Возможно, «английского» кому-то покажется многовато. Сейчас я уже думаю о том, что некоторые кланы можно было называть, используя только одно название (оригинальное, как клан называет себя сам: Нахтцеррет, Вриколакос…).</p> <p>Но ведь в чем правда жизни? – Английский язык это не только Англия это еще и Америка, кроме того, хотим мы или не хотим, этот язык стал международным. И именно на нем называются многие новые понятия. Сейчас он - № 1 в мире. Я не могу сказать, что безумно счастлива от этого факта. Но я не могу не признать его.</p> <p>Да! Теперь я понимаю, что это (псевдо)английское словообразование у нас получилось на подсознательном уровне (просто потому что мы именно этот язык учили в школе, «на нем» снято большинство фильмов, песни по радио…). А потом мы осознали это, но подумали – а стоит ли менять? Получилась «правда жизни»…</p> <p>Кстати, действительно, звучало мнение, что это не английское словообразование, а «псевдоанглийское». Мы даже спорить не будем. Так и есть. Но цели поступить по-другому - не было. Это была игра, достаточно ассоциативная. Кроме того, мы проводили ее на уровне иностранцев, «не родного языка». Как говорят те же англичане «Ванья» вместо «Ваня», «Хелен» вместо «Елена», «Барбара» вместо «Варвара».</p> <p>Вообще эволюция слов она ведь очень специфическая штука. Для примера приведу словообразование слова «вампир».</p> <p>Цитата из Дж.Гордон Мэлтона «Энциклопедия вампиров»: «…Наиболее широко использовались множество вариантов первого славянского термина, который лежал в основе нашего современного слова «вампир», который, кажется, развился из общей формы обыри или обири. Каждая языковая группа имела родственную форму: от более старого коренного слова упирина (сербо-хорватский), упириби (украинский), упирь (белорусский, чешский, русский, словацкий), упиор (польский), вупьи (кашубский), лампир (боснийский)… а также випир, вепирь, или вапир… …Второй популярный термин, особенно среди греков и южных славян, - это вриколакос (который, как и вампир, обладает рядом форм в различных славянских языках). Этот термин, кажется, произошел от старого сербского сложного слова вилки плюс длака, обозначающего того, кто ходит в волчьих шкурах. …к 13 веку…раннее значение было опущено, и вликодласи относилось к мифологическому монстру, который гонял облака и ел солнце и луну. Еще позже, к 16 веку, он стал относиться к вампирам и в таком виде перешел в греческую и румынскую культуры. Более старый южнославянский термин появляется теперь как вриколакос (греческий), вирколак (румынский), виколак (македонский и болгарский), вуколак (сербско-хорватский, иногда укорачивающийся до кудлак). Из-за коренного значения этого термина вукодлак стал частью дискуссии об отношении оборотней к вампирам…»</p> <p>Уф-ф. Закончим пока с цитатами и вернемся к «К.К.Б.»</p> <p>Итак. Начинаю разбор по КЛАНАМ.<br />Стараюсь писать здесь то, что не вошло в глоссарий в книге. То есть, там есть и еще, дополнительная, информация, которой нет здесь. И наоборот...</p> <p>Асиман.<br />Образовано от Аsiman (африканское, дагмейское, название вампира. Именно на этом материке был когда-то обращен глава клана и начал создавать свою «школу»). Самоназвание: Клан Знающих.</p> <p>Глава: Верховный Магистр -- Амир Асиман (Амир ар Рахал, араб по человеческому происхождению). Имя Амир было образовано от слова «эмир» (буквально «amir», арабск. – «вождь»). «Эмирами» у арабов первоначально назывались полководцы, а после Магомета так стали называться мусульманские правители, претендовавшие одновременно на власть духовную и светскую (то есть в одном слове – воин, правитель и жрец). Попытка указать на магическую традицию, которую использует клан…<br />Знак клана: золотая корона и скипетр, на черном фоне – объяснений, думаю, не требует «вся власть должна быть сосредоточена в одних руках».</p> <p>Вьесчи<br />Образовано от Upierczi или Viesczy (польское название вампиров у которых, по легендам, вместо клыков, есть жало под языком; они активны от полудня до полуночи, и могут быть убиты только огнем). Самоназвание: Клан Негоциантов.</p> <p>Глава: патрон -- Рамон Дэ Кобреро, вестгот по происхождению (Кобрэро – кобра – cobra – змея такая, не сразу нападающая, но о-очень ядовитая. И явно имеющая жало.<br />Знак клана: золотая кисть руки, держащая весы, на темно-синем фоне. И тут все прозрачно. Золотая кисть - «рука дающая» и берущая, соответственно. А весы, это чтобы мерить – кому сколько.</p> <p>(Дж.Гордон Мэлтон: «…Вьесчи (в другом написании как вьезщи или вьесчей)– название, данное одному типу вампира, который был обнаружен среди народности кашубов в северной Польше. Это была разновидность славянского вампира и напоминала она нахтцерера, обнаруженного к западу, в северной Германии. …»)</p> <p>Грейганн «Серые Охотники». От grey — «серый» (англ.) и hunter — «охотник» (англ.) (а можно, кто настаивает, – gunner (то же самое, только из ружья)).<br />Самоназвание: Клан Вриколакос. От vrykolakоs -- «носящие волчью шкуру» (греч.).</p> <p>Глава: Старейшина — Иованн Светлов, членами клана почтительно называется отец. Под именем Иован Светлов подразумевается, что он: «Иван» «светлый» (светловолосый) - что означает, made in Россия. Еще и поэтому у данного клана знак - серая оскаленная волчья морда на бледно-зеленом фоне.</p> <p>Помните, в наших русских народных сказках: «Иван Царевич и Серый волк» (странный гигантский на нем спокойно скачет взрослый мужчина, и невероятно быстро! какой-то чрезмерно умный волк, еще и говорящий человеческим голосом к тому же…).<br />А появился в русских сказках он, по некоторым источникам от образа Волха Волховича – мужа Зари Заряницы (которую похитил и увез в свой небесный чертог Месяц Месяцович. Может быть с этой легендой, кстати и связано предание, что вликодласи «…гонял облака и ел солнце и луну»? ). Все трое - славянские божества, если верить «Звездной Книге Коляды». </p> <p>(Кстати, внешне мы описали Иована, как человека с картины Константина Васильева «Северный орел».)<br />Далее. Единственное имя, кроме «Ивана», которое звучит применительно к членам этого клана – «Словен» (что буквально означало для нас всегда «славянин»). Кроме того, сам клан называет себя «Семья» - то есть «община».</p> <p>5. Кадаверциан<br />От cadaver — «труп», «мертвое тело» (лат.) + cyto («клетка», лат.). Может, и правильно было бы писать кадаверцитан, но случилась опечатка, и, вот, перед вами клан кадаверциан – Это название показалось нам более красиво звучащим.<br />Самоназвание: Клан Смерти.</p> <p>Официальный глава: Старейшина, Вольфгер Владислав, называемый членами клана мэтр. Вольфгер Владислав – буквально «чрезвычайно могущественный знаменитый маг». Владислав – «Владеющий и Славный» (в значении «знаменитый», «известный»). Вольфгер – «волхвер» - «волхв» (фонетически похожие согласные в//ф, г//к//х). Волхвы - особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были «мудрецы» или так называемые маги, мудрость и сила которых заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям (указание на специфику клана – жрецы).</p> <p>Если верить словарю Брокгауза и Ефрона (это просто интересная информация):<br />«По свидетельству Геродота, волхвы составляли одно из шести племен древних мидян, быть может, сосредоточивавшее в своих руках все религиозные функции, как это было, например, с племенем левитов у древних евреев. … Maгия или волхвование было одной из важнейших отраслей знания в древней Ассиро-Вавилонии. Тамошние маги существенно отличались от жрецов: жертву богам, например, приносят жрецы, а изъясняют сны, предсказывают будущее волхвы, маги, мудрецы. У них был свой глава …который являлся одним из ближайших соперников вавилонского царя (Иерем. XXXIX, 3 и 13). Сами волхвы разделялись на несколько разрядов, из которых каждый имел свою особую специальность и носил соответствующее название. … У египтян также были мудрецы или волхвы; их волхвование весьма близко напоминает собою подобную же мудрость халдеев. Они также отличались знанием тайн природы, которыми пользовались для произведения необычайных явлений, и делали предсказания на основании астрономических наблюдений, но у египтян, сообразно с их более серьезным характером, и волхвы отличались большей серьезностью и преданы были главным образом научной разработке представлявшихся их наблюдению явлений. От ассиро-вавилонян волхвы перешли и к персам, где они сначала встретили себе сильный отпор со стороны туземных жрецов. Но затем магизм привился и у персов, слившись с местным жречеством, так что и самое слово маг или волхв у персов получило значение жреца или священника. Зороастр во многих древних памятниках выставляется как глава и преобразователь класса магов или волхвов. Из Персидской монархии понятия волхвов перешли к грекам, сначала азиатским, а затем и европейским. Под именем волхвов или магов (magoi) греки стали вообще разуметь разных чародеев или колдунов, заклинателей… В греческом переводе Библии под магами разумеются вавилонские и египетские мудрецы, снотолкователи, толкователи священных книг, врачеватели, волшебники, вызыватели мертвых и пр. От греков, а потом и непосредственно от восточных народов, волхвы перешли к римлянам… Самое понятие о магах все более расплывалось, и под ними разумелись вообще приверженцы всего таинственного и непостижимого. Знаменитый языческий полемист против христианства Цельсий почти не различал магов от христиан и приписывал самому Христу знание магии. Со своей стороны, христиане объясняли магией чудеса, совершавшиеся, будто бы, известными в то время еретиками…»</p> <p>«Птенец» и ученик мэтра — Кристоф Кадаверциан (Кристоф Джулиан Фредерик Альбьер – французская фамилия, указание на его человеческую национальность по рождению).<br />Кристоф - образ достаточно глубокий и неоднозначный. Его мы нежно любим и хотели «одарить» кроме достоинств явных еще и совершенно скрытыми (он же принадлежит к самой таинственной «касте» : ).</p> <p>1 Значение. «Кристоф» - «Крист» - «крест». Знаком клана кадаверциан, как известно, является крест, увитый плющом. Кстати, плющ на «языке цветов» является символом бессмертия и жизни, потому что очень крепко «цепляется за жизнь», в очень сложных условиях в самых темных частях лесов, на стволах деревьев буквально «заполоняет» все вокруг.</p> <p>« Как вечнозеленое оно наводит на мысли о бессмертии; по ряду же других связей выступает в качестве демонического, коварного, злого. Тирс - жезл экстатического бога Диониса - был увит не только виноградной листвой, но и побегами плюща. Плющу приписывается воздействие отрезвляющее, побуждающее к глубоким размышлениям вследствие того, что крепость вина им как бы погашается. Талия, муза-покровительница комедии и легкой поэзии, изображалась с венком из плюща. Из-за мягкой гибкости и цепкости своих усиков (корней-прицепок) плющ символизирует также верную любовь и дружбу. Живительная сила растения сделала его также символом скрытой жизненной радости, поэтому плющ украшает сатиров и силенов, играет роль в египетском культе воскресающего бога Осириса. Полагалось, чтобы венки из плюща обвивали чело возлежащего за пиршественным столом. Поскольку побеги плюща обвивают мертвые деревья, а живое дерево ведут к гибели, в средневековой христианской символике он служил аллегорией жизни души после смерти тела.»</p> <p>2 Значение. «Кристоф» - «христоф» - «христос». Лично у меня возникает такая далекая ассоциация с христианством. И философия клана кадаверциан довольно четко выстраивается на одной из известнейших христианских фраз «смертью смерть поправ».</p> <p>Это слова о Христе. Они означают… На самом деле очень много что они могут означать. Моя мысль здесь движется одновременно в нескольких направлениях: 1.умерев, он получил жизнь вечную, в другом мире. 2. он сумел убить в себе страх перед смертью 3. только очень хорошо поняв, что ты, - каждый из нас, - обязательно умрешь, через осознание этого, можно начать по-настоящему жить, чувствовать жизнь, каждый ее глоток.<br />Что касается клана кадаверциан - через смерть он владеет жизнью: жизнью после смерти в другом мире, «жизнью в смерти» в мире этом. В общем, о-очень интересный клан. И работать над ним… необычно.</p> <p>(Да - «христос» в переводе с греческого, дословно «помазанник»)<br />Дона («донна» - высокопоставленная аристократка)<br />Вивиан – vivus - «живой» (лат.)<br />Сэмюэл (Сэм – имя «указывает» на национальность, он американец)</p> <p>Знак клана: черный крест, увитый зеленым плющом, на белом фоне. Не буду повторяться, о символике креста и плюща уже писала.</p> <p>Еще интересное о магии клана.<br />Дж.Гордон Мэлтон:<br />«…Некромантия была формой гадания на будущее с использованием мертвых тел. Некромантия была проклята еврейской Библией «Второзаконье, 18:11», хотя из упоминаний не совсем ясно, какая ее форма практиковалась. Вероятнее всего мертвое тело вскрывали и по физическому состоянию органов проходило считывание подобным же образом, как и по внутренностям животных или же другим более земным предметам, таким как чайные листья. Это происходило на протяжении веков… Однако во времена Стокера, термин «некромантия» стал применяться как описание действий, вызывающих мертвых из могил с целью получить от них недостающие сведения, особенно о будущем. Некромантия также рассматривалась и как связь, общение с духом, душой умершего. Которая появлялась пред магом в призрачной, но телесной форме, которую теософы называли астральным телом…»</p> <p>Лигаментиа.<br />От ligamenta — «связка» (лат.). Связка – это стык двух материалов /материй/. На «эластичном», «нестабильном» участке действуют свои законы (в «Рубине» мы с Натальей писали о пространствах на границах тонкого мира. Здесь нечто иное, до конца раскрывать не буду – впереди еще вторая книга «К.К.Б.»<br />Самоназвание: Клан Иллюзий. Глава клана: неизвестен.</p> <p>Знак клана: разбитое зеркало.<br />Почему? На это несколько причин.</p> <p>Первая: Зеркало – символ иллюзии. («Разбита» иллюзия потому, что для детей Лигамента иллюзии – нет, она для них является реальностью.)</p> <p>Вторая: (согласно энциклопедии вампиров Дж.Гордона Мэлтона «…в «вампирической мифологической традиции» зеркало очень часто рассматривалось как нечто, открывающее двойную суть души. Видя себя отраженным в зеркале, человек получает подтверждение, что душа присутствует а, следовательно, жизнь продолжается. Вампиры, по многим легендам, в зеркалах не отражаются - это может привести к выводу, что если у вампира нет души, то нечему и отражаться в зеркале. Зеркало заставляет вампира встать перед лицом своей природы – природы неупокоенного то есть не живого и не мертвого. …» А это кое-кому может и не нравиться… </p> <p>Третья версия (и основная!! – наша!&#160; В мифологической традиции зеркало часто используется, как предмет, «обманывающий» - замедляющий врага. (В сказках это возможность бросить зеркало, и раскинется озеро. В мифе про Медузу Горгону это возможность смотреть в зеркало-щит, и видеть не реальную горгону-смерть, а ее неопасную иллюзию). Воины клана Лигаментиа «разбили» зеркало, чтобы никто не мог их остановить.</p> <p>Не вижу смысла обижаться (или удивляться) на наше «неправильное словообразование», если сами англичане, имея изначальное слово hunter (охотник) позже добавили в свой язык слово gunner (тоже… охотник, только уже тот, который из ружья стреляет..). /Вот отсюда ножки растут у ГрейГАНН.</p> <p>Конечно, допускаю, для кого-то все это похоже на тот анекдот про поцелуи:<br />- И вот я ее целую «в лоб», «в губы», «в шею», «в плечико», …«в коленку».<br />- Э, стой! Стой!! Ты не пропускай…</p> <p>Так вот, хочу сказать сразу. Я - «пропускаю». : )<br />И очень удивлена, что все так серьезно отнеслись к нашей попытке поиграть словами. Да, мы взяли за основу определенные понятия. Но дальше не ставили себе задачи воспроизвести их четко научно, правильно «словообразовав» со всем нужными предлогами и суффиксами. Мы хотели, чтобы:</p> <p>а) это все опиралось на какой-то смысл, до которого можно дойти, если попытаться.</p> <p>б) чтобы красиво ЗВУЧАЛО – соответственно сути кланов и характеру героев (как мы их себе представляем).<br />Например, в Тхорнисхе много шипящих букв (знак опасности!). В Грейганн и Вриколакос - «рычащая» р-р. Фэриартос – похоже на «феерия», очень яркое что-то, красочное, много «свободных» гласных..</p> <p>в) в фантастическом романе мы могли бы назвать ВСЁ какой-нибудь полной абракадаброй, типа «уптивупся» - и все были бы довольны, вопросов по языку – никаких. Так ведь? Но стоило вложить минимальный смысл – все начали придираться… )</p> <p>Елена Бычкова</p> <p>ЗЫ: А вообще в &quot;К.К.Б.&quot; огромное количество тайн, подтекстов и намеков. Внимательные, да отроют.</p> <p><span style="font-style: italic"><br />Источник: http://www.pehov.com/forum/index.php?showtopic=132</span></p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 14:01:34 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=41#p41 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=39#p39 <p><span style="font-style: italic">Cколько надо вриколакосов, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Ни одного. Блохастые твари используют в своих берлогах дрова.</p> <p><span style="font-style: italic">Cколько надо асиман, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Ни одного. Пироманы сами себе лампочки.</p> <p><span style="font-style: italic">Cколько надо фэриартос, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Ни одного. Они ждут, когда за них все сделают их покровители-вьесчи.</p> <p><span style="font-style: italic">Cколько надо вьесчи, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Ни одного. Они ждут, когда за них сделают их слуги-фэри. В итоге и вьесчи и фэри сидят в темноте. Идиоты.</p> <p><span style="font-style: italic">Cколько надо даханавар, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Пару сотен. Вначале они все обсудят в совете Старейшин. Получат одобрение Фелиции. Сто раз проверят предложение телепатом. Затем вынесут на всеобщее голосование. Соберут Совет. Поставят глав кланов в известность. Затем Дарэл пойдет и купит лампочку. И только после этого ее вкрутят общими усилиями.</p> <p><span style="font-style: italic">Cколько надо кадаверциан, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Этих лучше не трогать. У них чувство юмора еще хуже, чем у меня</p> <p><span style="font-style: italic">Cколько надо тхорнисхов, чтобы вкрутить одну лампочку?</span><br />Один. Но всё придется делать самому.</p> <p>http://miklosh-balza.livejournal.com</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 10:39:49 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=39#p39 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=38#p38 <p><strong>Что касается анкет:</strong></p> <p>После регистрации в течении 3-х дней вы <span style="color: red">обязаны</span> создать анкету.<br /> Если через 3 дня ее не будет - ваш аккаунт уничтожается.</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 10:28:10 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=38#p38 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=36#p36 <p><strong>1. </strong>Админ – Кристоф Кадаверциан, модератор – Миклош Тхорнисх. <br /><strong>2. </strong>Админ всегда прав.<br /><strong>3. </strong>Если админ не прав – смотри пункт 1.<br /><strong>4. </strong>Если админ опять не прав – застрелитесь, пожалуйста, сами, не напрягайте никого.<br /><strong>5. </strong>Хотя админ может вступить в диалог. Но только в том случае, если заявление будет взвешенным,&#160; &#160;аргументированным и вежливым, а также, написано без ошибок (проверьте набранный текст в&#160; Word-е).<br /><strong>6. </strong>Модератор тоже прав. Почти всегда. <br /><strong>7. </strong>Администрацию нужно любить и беречь. На самом деле, мы не НАСТОЛЬКО плохи.<br /><strong>8. </strong>Предложения по благоустройству форума – в ЛС админу или модератору. <br /><strong>9. </strong>Ознакомьтесь, пожалуйста, со всеми остальными разделами &quot;Правил&quot;. Вам же в дальнейшем будет легче.</p> <p>Злой админ Кристоф Кадаверциан.</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 09:52:16 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=36#p36 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 <p><strong><br />АВСТРАЛИЯ И ВАМПИРЫ</strong><br />Вампиры не занимали значительного места в фольклоре Австралии. Однако в культуре аборигенов существовало вампирическое существо йара-ма-йаха-ху. Оно имело вид маленького красного человека, приблизительно четырех футов росту, с необыкновенно крупной головой и ртом. У него не было зубов, и он просто проглатывал пищу целиком. Кончики пальцев на ногах и руках имели форму присосок, как у осьминога.<br />Йара-ма-йаха-ху жил на верхушках больших фиговых деревьев. Он не охотился, а поджидал, пока ничего не подозревающая жертва не станет искать укрытия под кроной дерева, и тогда падал на нее. Рассказ о йара-ма-йаха-ху передавался детям, чтобы предостеречь их от побегов из племени, а также как угроза для непослушных детей.<br />Когда человек располагался под деревом, йара-ма-йаха-ху мог спрыгнуть на него, присосаться своими руками и ногами к его телу и тянуть из него кровь до тех пор, пока человек не становился слабым и беспомощным, но редко до такой степени (по крайней мере, сначала), чтобы вызвать смерть жертвы. Существо могло позже вернуться и проглотить свой завтрак, оно запивало его водой и погружалось в сон. Когда оно пробуждалось, непереваренная часть еды отрыгивалась. Согласно этой истории, человек, которого отрыгнуло это существо, был все еще жив и детям предлагалось не оказывать сопротивления, если с ними произойдет такое несчастье — встреча с йара-ма-йаха-ху. Их шансы выжить повышаются, если они позволят ему себя проглотить.<br />Люди могли быть схвачены неоднократно. Каждый раз они делаются все меньше и меньше, пока не достигают размера самого йара-ма-йаха-ху. Сначала их кожа делается очень гладкой, а потом по всему телу начинают расти волосы. Постепенно они превращаются в одно из мифических пушистых существ, населяющих лес.</p> <p><strong>АРМЕНИЯ И ВАМПИРЫ</strong><br />Армения — древняя страна, расположенная между Турцией и Россией. Это первая страна, которая сделала христианство государственной религией. Армянская церковь подобна Восточным ортодоксальным церквям, но она не следовала развитию ортодоксальной теологии с пятого по седьмое столетие. Позже, в XIX веке, Армения неоднократно подвергалась резне со стороны турецких солдат. Большую часть XX века эта страна была частью Советского Союза. После его распада в начале 90-х годов обрела суверенитет.<br />О вампиризме в Армении написано мало. В истории вампиризма она занимает место благодаря записи, датированной 1854 годом, сделанной бароном Августом фон Хакстаузеном, о чем упоминал Монтегю Саммерс. Фон Хакстаузен побывал на горе Арарат на Кавказе. Согласно местной легенде там жил вампир Даханавар, который защищал долины этой области от вторжения. Он нападал на путешественников по ночам и высасывал их кровь из стоп. Его перехитрили два человека, которые были наслышаны о привычках вампира и спали, положив ноги друг другу под головы. Вампир пришел в недоумение, встретив это странное существо, у которого, казалось, было две головы и не было ног. Он убежал и больше о нем никто никогда не слышал.</p> <p><strong>АФРИКА И ВАМПИРЫ</strong><br />Не замечено, чтобы вера в вампиров играла значительную роль в сложной мифологии африканских народов. Монтегю Саммерс в своем обзоре 1920 года о вампиризме в мире не смог найти более двух примеров: асасабонсам и обайфо. Со времен Саммерса мало кто занимался исследованием вампиризма в африканских верованиях.<br />Обайфо, неизвестное Саммерсу имя, данное народностью ашанти западноафриканскому вампиру, который вновь появлялся под подобными же именами в мифологии большинства соседних племен. Например, среди дагмейцев вампир был известен как асиман. Обайфо была колдуньей, которая тайно проживала в общине. Процесс превращения в колдунью был постепенным и обусловлен генетически. Невозможно было определить, кто может оказаться колдуньей. Тайно колдунья могла покинуть тело и путешествовать в ночи как раскаленный шар света. Колдуньи нападали на людей, особенно на детей, и высасывали их кровь. Они также обладали способностью высасывать сок из фруктов и овощей.<br />Асасабонсам — вид вампирического чудовища, обнаруженный в фольклоре народности ашанти из Ганы, западная Африка. В кратком описании, данном Р. Сузерлэд Рэтрей, асасабонсам напоминает по своему облику гуманоида и отличается набором железных зубов. Живет в чаще леса и встречается редко. Сидит на верхушках деревьев, свесив ноги и использует свои крючкообразные стопы для ловли тех, кто проходит мимо.<br />Работая среди племен дельты реки Нигер, Артур Глен Леонард обнаружил легенду о том, что колдуньи оставляют свои дома но ночам для встреч с демонами, на этих встречах и подготавливаются заговоры об умерщвлении соседей. Умерщвление осуществлялось «постепенным высасыванием крови жертвы какими-то невидимыми сверхъестественными средствами, воздействие которых на жертву было незаметно для окружающих». Среди народности ибо было поверье, что процесс высасывания крови происходит настолько умело, что жертва чувствует боль, но не может установить физическую причину этого, даже на грани фатального исхода. Леонард верил, что колдовство было в действительности утонченной системой отравления (такое же колдовство имело место в средневековой Европе).<br />П. Амори Тальбо, работая среди племен в Нигерии, обнаружил весьма распространенное влияние колдовства, а самой ужасной силой, приписываемой колдунам, было высасывание сердец жертв, которые абсолютно не осознавали происходящего. Колдунья могла сидеть ночью на крыше и осуществлять это высасывание при помощи магической силы. Часто считалось, что умерший от туберкулеза человек был жертвой такого колдовства.<br />Среди народа якё в Нигерии Дэрилл Фордэ обнаружил, что согласно верованию покинувшие тело ведьмы нападают на людей во время сна. Они могут высасывать их кровь, а результатом таких нападений являются оставшиеся язвы. Они могут действовать также как инкубы/суккубы, ложась на людей и душа их.<br />Практически любой человек, страдавший от каких-то болезненных состояний приписывал свои недомогания колдовству, и всякий, кто был обвинен в нем, был сурово судим различными судами и приговаривался к испытаниям. Объектами такого обвинения в основном являлись бесплодные женщины и женщины в возрасте пост-менопаузы. Вполне обычным приговором ведьмам было сожжение на костре. Мэлвилл Херсковиц и его жена Франс Херсковиц смогли найти след ведьмы/вампира, чье существование признавалось большинством западноафриканских пленен. Подобные же вампирические фигуры были обнаружены у народов Карибского бассейна: лугару - на Гаити, асема - в Суринаме и сукуян - в Тринидаде. Эти три вампира фактически идентичны, хотя были обнаружены в различных колониях: французской, голландской и английской. Обнаруженные у африканских народов представления о вампирах кажутся очевидным доказательством того, что общий исток мифологии о вампирах исходит из Африки. Эти знания были привнесены в западную культуру завезенными рабами и укрепились за долгие десятилетия существования рабства.<br />Не так давно Джон Л. Веллутини, редактор «Журнала вампирологии» решительно взялся за исследование всего многообразия вампирологии в Африке. Результаты его открытий были суммированы в двух обширных статьях. Как и предварившие его исследователи, Веллутини не обнаружил в Африке вампиризм в буквальном его понимании. Однако он доказывал, что под поверхностью африканских верований в колдовство, можно обнаружить много материальных аналогов восточноевропейскому или славянскому вампиру. В африканской культуре ведьмы рассматриваются как могущественные существа, наделенные множеством способностей, включая способность к трансформации в различные животные формы. Используя свою силу, они занимаются каннибализмом, а также поеданием трупов и вампиризмом. Эти действия обычно завершают акты психического вампиризма, а не физического насилия. Например, Томас Винтерботтом, работая в Сьерра-Леоне в 60-е годы, отмечал:<br />«Предполагается, что человек, убитый посредством колдовства, умирает либо от яда, подмешанного или введенного ему ведьмой, или же последняя, принимая облик какого-то животного - кошки, крысы - ночью высасывает кровь из маленькой, неприметной ранки, из-за чего возникает затяжная болезнь или смерть». Таким же образом колдунья народности ашанти - обайфо - пила кровь детей, вылетая по ночам в своем духовном теле. Среди народности га, М. Д. Филд узнал, что ведьмы собирались вокруг бэйси, определенного вида горшка, в котором находилась кровь их жертв, хотя если бы кто-то посмотрел в него, он увидел бы лишь воду. Фактически считалось, что эта жидкость содержит жизненную силу, которую они забрали у своих жертв.<br />Подозреваемые в колдовстве люди подвергались испытаниям, а при установлении виновности — казни. Способы испытаний, принятые некоторыми племенами, обнаруживают удивительное сходство с подобными же методами, применяемыми для обнаружения вампиров в Восточной Европе. Например, в одном племени казнь начиналась с того, что язык приговоренного вытаскивался и пришпиливался к подбородку колючкой (таким образом карающие защищались от последнего проклятия). Затем ведьму убивали: либо протыкая заостренным колом, либо сажая на кол. В некоторых случаях голову отделяли от тела, а тело сжигали или оставляли в лесу на растерзание хищникам.<br />Еще одна аналогия с практикой европейского колдовства обнаружена в способах идентификации покойного лица в качестве колдуна. Тело обвиняемого в колдовстве выкапывается из земли и исследуется на наличие следов крови вокруг, тления и ненормального вздутия тела. Могила истинной ведьмы непременно бы имела отверстие в земле, которое бы вело от тела к поверхности и которое ведьма могла бы использовать, чтобы выйти из земли в виде летучей мыши, крысы или другого маленького животного. Считалось, что ведьма может продолжать действовать и после своей смерти, а тело останется таким же, каким было в момент смерти. При разрушении тела дух не мог продолжать колдовство.<br />Ведьмы также обладали силой поднимать мертвых и ловить дух покойного, которого впоследствии превращали в привидение, тревожащее родственников покойного. Также широко распространено в Западной Африке верование в изитфунтелу (известную под другими именами у других народов) — выкопанное из могилы тело, превращенное в раба ведьмы, выполняющего ее приказания. По сведениям, ведьма отрезала этому созданию язык, а в голову вкручивала колышек, вследствие чего оно становилось чем-то вроде зомби. Изитфунтела подобным же образом нападала на людей, гипнотизировала их, а затем вбивала в их головы гвоздь.<br />Веллутини пришел к выводу, что африканцы разделяют веру европейцев в существование определенного класса существ, над которыми не властна смерть и которые получают из могилы зловещую энергию. Как и европейские, африканские вампиры также часто происходили от людей умерших, проживших неправедную жизнь или совершивших самоубийство. В отличие от литературных вампиров, африканские вампиры были просто обыкновенными людьми, как и вампиры Восточной Европы.<br />Веллутини полагал, что африканские верования в колдунов и колдовство могли распространиться на весь мир, хотя антропологи и этнологи не сталкивались с такими верованиями непосредственно до XIX иска. Но, безусловно, ответ на этот вопрос может быть найден только при исчерпывающем исследовании и сопоставлении фактов различных теорий, например, предложенной Девендрой П. Вармой концепции азиатского происхождения верований в вампиров.</p> <p><strong>АФРО-АМЕРИКАНСКИЕ ВАМПИРЫ</strong><br />Вера в вампиров среди американцев африканского происхождения не имела существенного значения, хотя и наблюдалась. Немногочисленные легенды, возможно, произошли из мифологии Африки, где верили и в вампиров, и в колдунов, которые по некоторым признакам могут быть отнесены к вампирам и были занесены в США, либо непосредственно, либо косвенно, с Гаити или же с других французских островов Карибского бассейна. Фольклористы, работая среди афро-американцев на юге США в конце XIX — начале XX века, обнаружили ряд сообщений о вампирах. Некоторые из упоминавшихся вампиров были обычными традиционными кровопийцами. В одной истории, бытовавшей в Теннесси, рассказывалось о старой женщине, чье здоровье, казалось, постоянно улучшается, в то время как здоровье детей постоянно ухудшалось, так как она пила во сне их кровь: «Ребенок умирает, а она продолжает жить».<br />Существо, которое более всего походит на вампира, было известно среди афро-американцев Луизианы под именем фифолле, или же фойфолле. Фифолле — обычный блуждающий огонек (свет, видимый над болотистой местностью но ночам) — происходит от французских инкубов/суккубов и является душой умершего человека, которая была послана обратно на землю Богом, чтобы совершить искупление, но вместо этого нападает на людей. Большинство из этих нападений были лишь озорством, но иногда фифолле становился вампиром, который пил человеческую кровь, особенно детскую. Некоторые верят, что фифолле - душа ребенка, который умер до крещения.<br />Современные афро-американские вампиры. Вампиры не часто появлялись в фольклоре афро-аиериканцев, и в современных фильмах и в романах афро-американцы, в основном, нс фигурируют. Несколько фильмов с черными вампирами появились лишь в начале—середине 70-х годов. Лишь один персонаж-вампир, афро-америкапец принц Мамувальде (более известный как Блакула), получил признание со стороны поклонников фильмов о вампирах. Принца играл актер шекспировского типа Вильям Маршалл, который появился в двух фильмах: «Блакула» (1972) и «Кричи, Блакула, кричи» (1973). В том же году, что и «Блакула», вышел фильм «Алабамское привидение» (1972), и котором рок-вампирическая группа сражается с привидением. Другой, менее известный фильм с афро-американским вампиром — это «Гания и Лесс» (1973) (выходил на кассетах под различными названиями — «Кровавая чета», «Двойное обладание», «Черное зло» и «Черный вампир»). Как и «Блакула», картина была снята в Нью-Йорке. Она повествовала о докторе Хессе Грине (играл Дуайн Джонс), который становится вампиром после того, как его проткнул старинным африканским кинжалом его ассистент. Вампир никогда не становился значительной ролью для темнокожих актеров, за исключением ролей Терезы Гревс в фильме «Старый Дракула» (также известна как Вампира) и Грейс Джонс в фильме «Вамп».</p> <p>На самом деле на сегодняшний день я с ходу могу назвать еще такие фильмы как «Блейд», «Блейд 2» и «Вампир в Бруклине», где главная роль отдана афро-американцу, кажется, еще в «Вампирах» Карпентера тоже мелькала вампирша-негритянка, может быть есть и другие фильмы <br /><strong><br />БИРМА (МЬЯНМАР) И ЕГО ВАМПИРЫ</strong><br />До 1989 года Мьянмар был известен как Бирма. Это страна юго-восточной Азии, граничащая с Индией и Бангладеш на западе, с Китаем на севере и Лаосом и Камбоджей на востоке. Мьянмары заселили эти земли в IX веке и в течение следующего века построили независимое государство. Оно было частью то Китайской, то Британской, то Японской империй, но после Второй мировой войны получило независимость. Население страны — в основном буддисты, у которых положено кремировать мертвых. Таким образом, у них нет особенно сильных традиций веры во вновь вернувшегося. Культура содержит огромный пантеон божеств и сверхъестественных созданий, наряду с преданиями о духах и демонических существах.<br />Наиболее злобными из духов были тайе и тасей. Из-за нечестивой земной жизни они были приговорены находиться в расчлененном состоянии до тех пор, пока не преодолеют все трудности своей кармы и, в конечном итоге, не возродятся в другом теле. Эти расчлененные призраки временами принимали видимую материальную форму. В материальной форме они были высокими, имели огромные уши, длинный язык и зубы, подобные бивням. Они селились около деревень и местных кладбищ. Иногда они принимали свойства вампиров и вурдалаков и пожирали трупы или же направлялись в деревню и нападали на людей. Чаще всего их рассматривали как причину незначительных заболеваний. В селение они входили либо и самый полдень, либо после наступления темноты.<br />В народе защиту от этих духов давал лепви — амулет, предназначенный для многих целей. Один такой амулет состоял из рисунка слона, сложенного из букв алфавита мьянмара. В более ранние века была популярна татуировка на теле, в области между пупком и коленом. Существовал также определенный ритуал по изгнанию духов из деревни. Вернее, их было даже два — один, более краткий, предназначался для отдельного лица, а другой, более длительный, — для всей общины.</p> <p><strong>БОЛГАРИЯ И ВАМПИРЫ</strong><br />Болгария — одно из самых древнейших мест поселения славян. Она находится к югу от Румынии и лежит между Черным морем и Македонией. В VII веке нашей эры болгарские племена прибыли на территорию современной Болгарии и установили военное правление над славянскими племенами этого региона. Болгары представляли лишь небольшую популяцию и, в конечном итоге, приняли славянский язык.<br />Христианство распространялось силой среди болгар в IX веке, когда папа Николае I (858—867) потребовал юрисдикции над землями бывшей румынской провинции Иллирикии. Он направил в Болгарию миссионеров и привел ее под власть Рима. Болгарский правитель Борис Михаил был крещен в 865 году, и страна официально приняла христианство. Папа направил в Болгарию епископов, но не назначил архиепископа и патриарха, вынуждая Бориса искать союзничества в восточной церкви в Константинополе. Славянский ритуал церковной службы был принят церковью в то время и сохранился по сегодняшний день.<br />Несмотря на многостороннее влияние Византии, в Болгарии возникла мая соперничающая религиозная группа — богомилы. Богомилы произошли непосредственно от более старого течения навликиан, которое своими корнями уходило в дуалистическое манихейство Павликиад перебрались в Болгарию из Малой Азии Богомилы были уверены, что мир был создан отвергнутым сыном Богa, Сатанаэлом. В то время как земные тела людей были сотворены Сатанаэлом, души их пришли от Бога. Церковь смотрела на это как на возрождение старой гностической ереси. Перковски неоднократно доказывал, что именно в конфликте богомиловских идей, выживающего язычества и возникающего христианства созрела, развилась и развернулась мысль о вампире Однако его аргумент нельзя признать полностью убедительным, поскольку идея вампиризма возникла также и в других, свободных от богомильства, странах. Когда в 1054 году христианская церковь раскололась, болгары приняли православие Константинополя<br />Болгары получили независимость в конце XII века, но в 1396 году были порабощены Оттоманской империей. В 1878 году, когда турецкое управление было ограничено Берлинским конгрессом, Болгария освободилась от оттоманского правления, но независимость пришла только в 1908 году.<br />Вампир в Болгарии. Болгарские названия вампира, разновидности славянского вампира, возникли от исконно славянского опури / опири Современные варианты этого определения звучат как випир, вепир, или вапир, или же более обычное — вампир, заимствованное из русского. Современный образ вампира в Болгарии формировался более семи веков. Обычно болгарский вампир ассоциировался со смертью и погребением, а его возникновение было обличено в очень изысканный миф и ритуал, сопровождающий смерть В основе этого мифа лежало верование в то, что души умерших сразу после смерти отправляются в дорогу. Ведомые своим ангелом-хранителем, они путешествуют по всем местам, которые посещали при жизни. В конце этого пути, который происходит на 40-й день после смерти, дух переходит в другую жизнь. Однако, если погребальный обряд был неверно исполнен, мертвый может обнаружить, что проход в другой мир для него заблокирован. В Болгарии за подготовку тела к похоронам отвечает семья. Есть ряд моментов, где семья может сделать ошибку или же отнестись халатно к приготовлениям. Кроме того, ни в коем случае нельзя допускать, чтобы на непогребенное тело падала тень или чтобы через него перепрыгивала кошка или собака Тело должно быть тщательно омыто. Даже при правильном обряде погребения, лицо, которое погибло насильственной смертью, может вернуться в качестве вампира<br />Как и у других славянских народов, определенным людям было предначертано стать вампирами Это относилось к тем, кто умер, отлученным от церкви, к пьяницам, ворам, убийцам и ведьмам. Болгарская мифология была полна рассказов о вампирах, которые возвращались к жизни, селились в городах, где их не знали, и жили в течение многих лет как живые. Они даже женились и имели детей Таких людей разоблачали через много лет, благодаря каким-то необычным событиям, часто сопровождавшим жизнь вампиров За исключением ночных прогулок в поисках крови, вампиры могли нисколько не отличаться от обычных людей, и даже есть нормальную пищу.<br />Среди гагаузов-болгар, имеющих собственный язык (гагауци) - вампир зовется «обур». Возможно, это заимствование от турецкого слова обозначающего обжору. Как и другие вампиры южных славян, обур был буквально пожирателем крови Частью ритуала избавления от обура было соблазнение его обильной пищей или же экскрементами. Обур был очень шумным и издавал шумы, подобные потрескиванию огня, а также мог передвигать предметы, подобно полтергейсту.<br />Джеймс Фразер отмечал существование особенного болгарского вампира - устреля. Устрель описывался как дух ребенка, рожденного в воскресенье и умершего до крещения. Считается, что на 9-и день после похорон, устрель начинает прокладывать себе путь из могилы, нападать на скот или овец и пить их кровь. После ночного пиршества, еще до рассвета, он возвращается в могилу. После 10 дней такого кормления устрель, согласно поверью, становится настолько сильным, что ему больше не надо возвращаться в могилу. Он находит себе место для отдыха в течение дня — либо между рогов теленка или барана, либо между задними ногами дойной коровы. Он может собрать большое стадо и, начиная с самых жирных животных, постепенно его пожирать. Животные, на которых он нападает (обычно по пять экземпляров каждую ночь), в ту же ночь умирают. Если умершее животное разрезать, будут очевидны признаки раны, нанесенной вампиром.<br />Необъяснимая смерть коров или овец была первичным признаком того, что в стаде присутствует вампир. Если предполагали присутствие устреля, хозяин стада нанимал вамиирджийя, или охотника за вампирами, - специального человека, который обладал способностью их видеть, - чтобы окончательно развеять все сомнения. Однажды устрель был обнаружен, и деревня исполнила особенный ритуал, известный в Европе, как разжигание нужного огня. Утром в воскресенье все гасили огонь. Весь скот выгонялся на открытое место. Затем все шли к близлежащему перекрестку дорог и сооружали там два костра. Костры разжигались новым огнем, который добывался от трения двух палочек. Стадо прогоняли между этими кострами. Те, кто исполнял этот ритуал, верили, что вампир отпадет от животного, чье тело он сделал своим домом и останется на дороге, где волки сожрут его. Прежде чем костры прогорали, кто-нибудь приносил это нламя в деревню и от него заново зажигались все огни для хозяйственных нужд.<br />Другие вампиры, возникавшие как следствие неправильно исполненного обряда погребения человека или насильственной смерти, подлежали традиционному протыканию колом. Есть также сообщения об уникальном методе обращения с вампирами, практиковавшимся в Болгарии, - закупоривание в бутылку. Для этой процедуры нужен специалист — дядяджий, который владеет этим искусством. Главным средством дядяджия была икона, святое изображение Иисуса, Марии или же одного из христианских святых. Охотник за вампиром брал икону и ждал в том месте, где подозреваемый вампир должен был появиться. Увидев его, он гнался за ним с иконой в руках. Вампира подгоняли к бутылке, где кормили до отвала его любимой пищей. Когда вампир входил в бутылку, ее затыкали пробкой, а затем швыряли в огонь. За несколько последних десятилетий народные верования в вампиров отошли в область преданий. Правительство продекларировалоо нелояльное отношение ко всем предрассудкам, включая и вампиров, и церковь. Поскольку церковная вера была подавлена, то только деревенский уклад давал простор существованию историй о вампирах.</p> <p>http://www.vampir.ru/forum/viewtopic.php?t=3115&amp;sid=b11c773e982245d1653a289df07c59c2</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 09:13:30 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=35#p35 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=34#p34 <p><strong><br />АВСТРАЛИЯ И ВАМПИРЫ</strong><br />Вампиры не занимали значительного места в фольклоре Австралии. Однако в культуре аборигенов существовало вампирическое существо йара-ма-йаха-ху. Оно имело вид маленького красного человека, приблизительно четырех футов росту, с необыкновенно крупной головой и ртом. У него не было зубов, и он просто проглатывал пищу целиком. Кончики пальцев на ногах и руках имели форму присосок, как у осьминога.<br />Йара-ма-йаха-ху жил на верхушках больших фиговых деревьев. Он не охотился, а поджидал, пока ничего не подозревающая жертва не станет искать укрытия под кроной дерева, и тогда падал на нее. Рассказ о йара-ма-йаха-ху передавался детям, чтобы предостеречь их от побегов из племени, а также как угроза для непослушных детей.<br />Когда человек располагался под деревом, йара-ма-йаха-ху мог спрыгнуть на него, присосаться своими руками и ногами к его телу и тянуть из него кровь до тех пор, пока человек не становился слабым и беспомощным, но редко до такой степени (по крайней мере, сначала), чтобы вызвать смерть жертвы. Существо могло позже вернуться и проглотить свой завтрак, оно запивало его водой и погружалось в сон. Когда оно пробуждалось, непереваренная часть еды отрыгивалась. Согласно этой истории, человек, которого отрыгнуло это существо, был все еще жив и детям предлагалось не оказывать сопротивления, если с ними произойдет такое несчастье — встреча с йара-ма-йаха-ху. Их шансы выжить повышаются, если они позволят ему себя проглотить.<br />Люди могли быть схвачены неоднократно. Каждый раз они делаются все меньше и меньше, пока не достигают размера самого йара-ма-йаха-ху. Сначала их кожа делается очень гладкой, а потом по всему телу начинают расти волосы. Постепенно они превращаются в одно из мифических пушистых существ, населяющих лес.</p> <p><strong>АРМЕНИЯ И ВАМПИРЫ</strong><br />Армения — древняя страна, расположенная между Турцией и Россией. Это первая страна, которая сделала христианство государственной религией. Армянская церковь подобна Восточным ортодоксальным церквям, но она не следовала развитию ортодоксальной теологии с пятого по седьмое столетие. Позже, в XIX веке, Армения неоднократно подвергалась резне со стороны турецких солдат. Большую часть XX века эта страна была частью Советского Союза. После его распада в начале 90-х годов обрела суверенитет.<br />О вампиризме в Армении написано мало. В истории вампиризма она занимает место благодаря записи, датированной 1854 годом, сделанной бароном Августом фон Хакстаузеном, о чем упоминал Монтегю Саммерс. Фон Хакстаузен побывал на горе Арарат на Кавказе. Согласно местной легенде там жил вампир Даханавар, который защищал долины этой области от вторжения. Он нападал на путешественников по ночам и высасывал их кровь из стоп. Его перехитрили два человека, которые были наслышаны о привычках вампира и спали, положив ноги друг другу под головы. Вампир пришел в недоумение, встретив это странное существо, у которого, казалось, было две головы и не было ног. Он убежал и больше о нем никто никогда не слышал.</p> <p><strong>АФРИКА И ВАМПИРЫ</strong><br />Не замечено, чтобы вера в вампиров играла значительную роль в сложной мифологии африканских народов. Монтегю Саммерс в своем обзоре 1920 года о вампиризме в мире не смог найти более двух примеров: асасабонсам и обайфо. Со времен Саммерса мало кто занимался исследованием вампиризма в африканских верованиях.<br />Обайфо, неизвестное Саммерсу имя, данное народностью ашанти западноафриканскому вампиру, который вновь появлялся под подобными же именами в мифологии большинства соседних племен. Например, среди дагмейцев вампир был известен как асиман. Обайфо была колдуньей, которая тайно проживала в общине. Процесс превращения в колдунью был постепенным и обусловлен генетически. Невозможно было определить, кто может оказаться колдуньей. Тайно колдунья могла покинуть тело и путешествовать в ночи как раскаленный шар света. Колдуньи нападали на людей, особенно на детей, и высасывали их кровь. Они также обладали способностью высасывать сок из фруктов и овощей.<br />Асасабонсам — вид вампирического чудовища, обнаруженный в фольклоре народности ашанти из Ганы, западная Африка. В кратком описании, данном Р. Сузерлэд Рэтрей, асасабонсам напоминает по своему облику гуманоида и отличается набором железных зубов. Живет в чаще леса и встречается редко. Сидит на верхушках деревьев, свесив ноги и использует свои крючкообразные стопы для ловли тех, кто проходит мимо.<br />Работая среди племен дельты реки Нигер, Артур Глен Леонард обнаружил легенду о том, что колдуньи оставляют свои дома но ночам для встреч с демонами, на этих встречах и подготавливаются заговоры об умерщвлении соседей. Умерщвление осуществлялось «постепенным высасыванием крови жертвы какими-то невидимыми сверхъестественными средствами, воздействие которых на жертву было незаметно для окружающих». Среди народности ибо было поверье, что процесс высасывания крови происходит настолько умело, что жертва чувствует боль, но не может установить физическую причину этого, даже на грани фатального исхода. Леонард верил, что колдовство было в действительности утонченной системой отравления (такое же колдовство имело место в средневековой Европе).<br />П. Амори Тальбо, работая среди племен в Нигерии, обнаружил весьма распространенное влияние колдовства, а самой ужасной силой, приписываемой колдунам, было высасывание сердец жертв, которые абсолютно не осознавали происходящего. Колдунья могла сидеть ночью на крыше и осуществлять это высасывание при помощи магической силы. Часто считалось, что умерший от туберкулеза человек был жертвой такого колдовства.<br />Среди народа якё в Нигерии Дэрилл Фордэ обнаружил, что согласно верованию покинувшие тело ведьмы нападают на людей во время сна. Они могут высасывать их кровь, а результатом таких нападений являются оставшиеся язвы. Они могут действовать также как инкубы/суккубы, ложась на людей и душа их.<br />Практически любой человек, страдавший от каких-то болезненных состояний приписывал свои недомогания колдовству, и всякий, кто был обвинен в нем, был сурово судим различными судами и приговаривался к испытаниям. Объектами такого обвинения в основном являлись бесплодные женщины и женщины в возрасте пост-менопаузы. Вполне обычным приговором ведьмам было сожжение на костре. Мэлвилл Херсковиц и его жена Франс Херсковиц смогли найти след ведьмы/вампира, чье существование признавалось большинством западноафриканских пленен. Подобные же вампирические фигуры были обнаружены у народов Карибского бассейна: лугару - на Гаити, асема - в Суринаме и сукуян - в Тринидаде. Эти три вампира фактически идентичны, хотя были обнаружены в различных колониях: французской, голландской и английской. Обнаруженные у африканских народов представления о вампирах кажутся очевидным доказательством того, что общий исток мифологии о вампирах исходит из Африки. Эти знания были привнесены в западную культуру завезенными рабами и укрепились за долгие десятилетия существования рабства.<br />Не так давно Джон Л. Веллутини, редактор «Журнала вампирологии» решительно взялся за исследование всего многообразия вампирологии в Африке. Результаты его открытий были суммированы в двух обширных статьях. Как и предварившие его исследователи, Веллутини не обнаружил в Африке вампиризм в буквальном его понимании. Однако он доказывал, что под поверхностью африканских верований в колдовство, можно обнаружить много материальных аналогов восточноевропейскому или славянскому вампиру. В африканской культуре ведьмы рассматриваются как могущественные существа, наделенные множеством способностей, включая способность к трансформации в различные животные формы. Используя свою силу, они занимаются каннибализмом, а также поеданием трупов и вампиризмом. Эти действия обычно завершают акты психического вампиризма, а не физического насилия. Например, Томас Винтерботтом, работая в Сьерра-Леоне в 60-е годы, отмечал:<br />«Предполагается, что человек, убитый посредством колдовства, умирает либо от яда, подмешанного или введенного ему ведьмой, или же последняя, принимая облик какого-то животного - кошки, крысы - ночью высасывает кровь из маленькой, неприметной ранки, из-за чего возникает затяжная болезнь или смерть». Таким же образом колдунья народности ашанти - обайфо - пила кровь детей, вылетая по ночам в своем духовном теле. Среди народности га, М. Д. Филд узнал, что ведьмы собирались вокруг бэйси, определенного вида горшка, в котором находилась кровь их жертв, хотя если бы кто-то посмотрел в него, он увидел бы лишь воду. Фактически считалось, что эта жидкость содержит жизненную силу, которую они забрали у своих жертв.<br />Подозреваемые в колдовстве люди подвергались испытаниям, а при установлении виновности — казни. Способы испытаний, принятые некоторыми племенами, обнаруживают удивительное сходство с подобными же методами, применяемыми для обнаружения вампиров в Восточной Европе. Например, в одном племени казнь начиналась с того, что язык приговоренного вытаскивался и пришпиливался к подбородку колючкой (таким образом карающие защищались от последнего проклятия). Затем ведьму убивали: либо протыкая заостренным колом, либо сажая на кол. В некоторых случаях голову отделяли от тела, а тело сжигали или оставляли в лесу на растерзание хищникам.<br />Еще одна аналогия с практикой европейского колдовства обнаружена в способах идентификации покойного лица в качестве колдуна. Тело обвиняемого в колдовстве выкапывается из земли и исследуется на наличие следов крови вокруг, тления и ненормального вздутия тела. Могила истинной ведьмы непременно бы имела отверстие в земле, которое бы вело от тела к поверхности и которое ведьма могла бы использовать, чтобы выйти из земли в виде летучей мыши, крысы или другого маленького животного. Считалось, что ведьма может продолжать действовать и после своей смерти, а тело останется таким же, каким было в момент смерти. При разрушении тела дух не мог продолжать колдовство.<br />Ведьмы также обладали силой поднимать мертвых и ловить дух покойного, которого впоследствии превращали в привидение, тревожащее родственников покойного. Также широко распространено в Западной Африке верование в изитфунтелу (известную под другими именами у других народов) — выкопанное из могилы тело, превращенное в раба ведьмы, выполняющего ее приказания. По сведениям, ведьма отрезала этому созданию язык, а в голову вкручивала колышек, вследствие чего оно становилось чем-то вроде зомби. Изитфунтела подобным же образом нападала на людей, гипнотизировала их, а затем вбивала в их головы гвоздь.<br />Веллутини пришел к выводу, что африканцы разделяют веру европейцев в существование определенного класса существ, над которыми не властна смерть и которые получают из могилы зловещую энергию. Как и европейские, африканские вампиры также часто происходили от людей умерших, проживших неправедную жизнь или совершивших самоубийство. В отличие от литературных вампиров, африканские вампиры были просто обыкновенными людьми, как и вампиры Восточной Европы.<br />Веллутини полагал, что африканские верования в колдунов и колдовство могли распространиться на весь мир, хотя антропологи и этнологи не сталкивались с такими верованиями непосредственно до XIX иска. Но, безусловно, ответ на этот вопрос может быть найден только при исчерпывающем исследовании и сопоставлении фактов различных теорий, например, предложенной Девендрой П. Вармой концепции азиатского происхождения верований в вампиров.</p> <p><strong>АФРО-АМЕРИКАНСКИЕ ВАМПИРЫ</strong><br />Вера в вампиров среди американцев африканского происхождения не имела существенного значения, хотя и наблюдалась. Немногочисленные легенды, возможно, произошли из мифологии Африки, где верили и в вампиров, и в колдунов, которые по некоторым признакам могут быть отнесены к вампирам и были занесены в США, либо непосредственно, либо косвенно, с Гаити или же с других французских островов Карибского бассейна. Фольклористы, работая среди афро-американцев на юге США в конце XIX — начале XX века, обнаружили ряд сообщений о вампирах. Некоторые из упоминавшихся вампиров были обычными традиционными кровопийцами. В одной истории, бытовавшей в Теннесси, рассказывалось о старой женщине, чье здоровье, казалось, постоянно улучшается, в то время как здоровье детей постоянно ухудшалось, так как она пила во сне их кровь: «Ребенок умирает, а она продолжает жить».<br />Существо, которое более всего походит на вампира, было известно среди афро-американцев Луизианы под именем фифолле, или же фойфолле. Фифолле — обычный блуждающий огонек (свет, видимый над болотистой местностью но ночам) — происходит от французских инкубов/суккубов и является душой умершего человека, которая была послана обратно на землю Богом, чтобы совершить искупление, но вместо этого нападает на людей. Большинство из этих нападений были лишь озорством, но иногда фифолле становился вампиром, который пил человеческую кровь, особенно детскую. Некоторые верят, что фифолле - душа ребенка, который умер до крещения.<br />Современные афро-американские вампиры. Вампиры не часто появлялись в фольклоре афро-аиериканцев, и в современных фильмах и в романах афро-американцы, в основном, нс фигурируют. Несколько фильмов с черными вампирами появились лишь в начале—середине 70-х годов. Лишь один персонаж-вампир, афро-америкапец принц Мамувальде (более известный как Блакула), получил признание со стороны поклонников фильмов о вампирах. Принца играл актер шекспировского типа Вильям Маршалл, который появился в двух фильмах: «Блакула» (1972) и «Кричи, Блакула, кричи» (1973). В том же году, что и «Блакула», вышел фильм «Алабамское привидение» (1972), и котором рок-вампирическая группа сражается с привидением. Другой, менее известный фильм с афро-американским вампиром — это «Гания и Лесс» (1973) (выходил на кассетах под различными названиями — «Кровавая чета», «Двойное обладание», «Черное зло» и «Черный вампир»). Как и «Блакула», картина была снята в Нью-Йорке. Она повествовала о докторе Хессе Грине (играл Дуайн Джонс), который становится вампиром после того, как его проткнул старинным африканским кинжалом его ассистент. Вампир никогда не становился значительной ролью для темнокожих актеров, за исключением ролей Терезы Гревс в фильме «Старый Дракула» (также известна как Вампира) и Грейс Джонс в фильме «Вамп».</p> <p>На самом деле на сегодняшний день я с ходу могу назвать еще такие фильмы как «Блейд», «Блейд 2» и «Вампир в Бруклине», где главная роль отдана афро-американцу, кажется, еще в «Вампирах» Карпентера тоже мелькала вампирша-негритянка, может быть есть и другие фильмы <br /><strong><br />БИРМА (МЬЯНМАР) И ЕГО ВАМПИРЫ</strong><br />До 1989 года Мьянмар был известен как Бирма. Это страна юго-восточной Азии, граничащая с Индией и Бангладеш на западе, с Китаем на севере и Лаосом и Камбоджей на востоке. Мьянмары заселили эти земли в IX веке и в течение следующего века построили независимое государство. Оно было частью то Китайской, то Британской, то Японской империй, но после Второй мировой войны получило независимость. Население страны — в основном буддисты, у которых положено кремировать мертвых. Таким образом, у них нет особенно сильных традиций веры во вновь вернувшегося. Культура содержит огромный пантеон божеств и сверхъестественных созданий, наряду с преданиями о духах и демонических существах.<br />Наиболее злобными из духов были тайе и тасей. Из-за нечестивой земной жизни они были приговорены находиться в расчлененном состоянии до тех пор, пока не преодолеют все трудности своей кармы и, в конечном итоге, не возродятся в другом теле. Эти расчлененные призраки временами принимали видимую материальную форму. В материальной форме они были высокими, имели огромные уши, длинный язык и зубы, подобные бивням. Они селились около деревень и местных кладбищ. Иногда они принимали свойства вампиров и вурдалаков и пожирали трупы или же направлялись в деревню и нападали на людей. Чаще всего их рассматривали как причину незначительных заболеваний. В селение они входили либо и самый полдень, либо после наступления темноты.<br />В народе защиту от этих духов давал лепви — амулет, предназначенный для многих целей. Один такой амулет состоял из рисунка слона, сложенного из букв алфавита мьянмара. В более ранние века была популярна татуировка на теле, в области между пупком и коленом. Существовал также определенный ритуал по изгнанию духов из деревни. Вернее, их было даже два — один, более краткий, предназначался для отдельного лица, а другой, более длительный, — для всей общины.</p> <p><strong>БОЛГАРИЯ И ВАМПИРЫ</strong><br />Болгария — одно из самых древнейших мест поселения славян. Она находится к югу от Румынии и лежит между Черным морем и Македонией. В VII веке нашей эры болгарские племена прибыли на территорию современной Болгарии и установили военное правление над славянскими племенами этого региона. Болгары представляли лишь небольшую популяцию и, в конечном итоге, приняли славянский язык.<br />Христианство распространялось силой среди болгар в IX веке, когда папа Николае I (858—867) потребовал юрисдикции над землями бывшей румынской провинции Иллирикии. Он направил в Болгарию миссионеров и привел ее под власть Рима. Болгарский правитель Борис Михаил был крещен в 865 году, и страна официально приняла христианство. Папа направил в Болгарию епископов, но не назначил архиепископа и патриарха, вынуждая Бориса искать союзничества в восточной церкви в Константинополе. Славянский ритуал церковной службы был принят церковью в то время и сохранился по сегодняшний день.<br />Несмотря на многостороннее влияние Византии, в Болгарии возникла мая соперничающая религиозная группа — богомилы. Богомилы произошли непосредственно от более старого течения навликиан, которое своими корнями уходило в дуалистическое манихейство Павликиад перебрались в Болгарию из Малой Азии Богомилы были уверены, что мир был создан отвергнутым сыном Богa, Сатанаэлом. В то время как земные тела людей были сотворены Сатанаэлом, души их пришли от Бога. Церковь смотрела на это как на возрождение старой гностической ереси. Перковски неоднократно доказывал, что именно в конфликте богомиловских идей, выживающего язычества и возникающего христианства созрела, развилась и развернулась мысль о вампире Однако его аргумент нельзя признать полностью убедительным, поскольку идея вампиризма возникла также и в других, свободных от богомильства, странах. Когда в 1054 году христианская церковь раскололась, болгары приняли православие Константинополя<br />Болгары получили независимость в конце XII века, но в 1396 году были порабощены Оттоманской империей. В 1878 году, когда турецкое управление было ограничено Берлинским конгрессом, Болгария освободилась от оттоманского правления, но независимость пришла только в 1908 году.<br />Вампир в Болгарии. Болгарские названия вампира, разновидности славянского вампира, возникли от исконно славянского опури / опири Современные варианты этого определения звучат как випир, вепир, или вапир, или же более обычное — вампир, заимствованное из русского. Современный образ вампира в Болгарии формировался более семи веков. Обычно болгарский вампир ассоциировался со смертью и погребением, а его возникновение было обличено в очень изысканный миф и ритуал, сопровождающий смерть В основе этого мифа лежало верование в то, что души умерших сразу после смерти отправляются в дорогу. Ведомые своим ангелом-хранителем, они путешествуют по всем местам, которые посещали при жизни. В конце этого пути, который происходит на 40-й день после смерти, дух переходит в другую жизнь. Однако, если погребальный обряд был неверно исполнен, мертвый может обнаружить, что проход в другой мир для него заблокирован. В Болгарии за подготовку тела к похоронам отвечает семья. Есть ряд моментов, где семья может сделать ошибку или же отнестись халатно к приготовлениям. Кроме того, ни в коем случае нельзя допускать, чтобы на непогребенное тело падала тень или чтобы через него перепрыгивала кошка или собака Тело должно быть тщательно омыто. Даже при правильном обряде погребения, лицо, которое погибло насильственной смертью, может вернуться в качестве вампира<br />Как и у других славянских народов, определенным людям было предначертано стать вампирами Это относилось к тем, кто умер, отлученным от церкви, к пьяницам, ворам, убийцам и ведьмам. Болгарская мифология была полна рассказов о вампирах, которые возвращались к жизни, селились в городах, где их не знали, и жили в течение многих лет как живые. Они даже женились и имели детей Таких людей разоблачали через много лет, благодаря каким-то необычным событиям, часто сопровождавшим жизнь вампиров За исключением ночных прогулок в поисках крови, вампиры могли нисколько не отличаться от обычных людей, и даже есть нормальную пищу.<br />Среди гагаузов-болгар, имеющих собственный язык (гагауци) - вампир зовется «обур». Возможно, это заимствование от турецкого слова обозначающего обжору. Как и другие вампиры южных славян, обур был буквально пожирателем крови Частью ритуала избавления от обура было соблазнение его обильной пищей или же экскрементами. Обур был очень шумным и издавал шумы, подобные потрескиванию огня, а также мог передвигать предметы, подобно полтергейсту.<br />Джеймс Фразер отмечал существование особенного болгарского вампира - устреля. Устрель описывался как дух ребенка, рожденного в воскресенье и умершего до крещения. Считается, что на 9-и день после похорон, устрель начинает прокладывать себе путь из могилы, нападать на скот или овец и пить их кровь. После ночного пиршества, еще до рассвета, он возвращается в могилу. После 10 дней такого кормления устрель, согласно поверью, становится настолько сильным, что ему больше не надо возвращаться в могилу. Он находит себе место для отдыха в течение дня — либо между рогов теленка или барана, либо между задними ногами дойной коровы. Он может собрать большое стадо и, начиная с самых жирных животных, постепенно его пожирать. Животные, на которых он нападает (обычно по пять экземпляров каждую ночь), в ту же ночь умирают. Если умершее животное разрезать, будут очевидны признаки раны, нанесенной вампиром.<br />Необъяснимая смерть коров или овец была первичным признаком того, что в стаде присутствует вампир. Если предполагали присутствие устреля, хозяин стада нанимал вамиирджийя, или охотника за вампирами, - специального человека, который обладал способностью их видеть, - чтобы окончательно развеять все сомнения. Однажды устрель был обнаружен, и деревня исполнила особенный ритуал, известный в Европе, как разжигание нужного огня. Утром в воскресенье все гасили огонь. Весь скот выгонялся на открытое место. Затем все шли к близлежащему перекрестку дорог и сооружали там два костра. Костры разжигались новым огнем, который добывался от трения двух палочек. Стадо прогоняли между этими кострами. Те, кто исполнял этот ритуал, верили, что вампир отпадет от животного, чье тело он сделал своим домом и останется на дороге, где волки сожрут его. Прежде чем костры прогорали, кто-нибудь приносил это нламя в деревню и от него заново зажигались все огни для хозяйственных нужд.<br />Другие вампиры, возникавшие как следствие неправильно исполненного обряда погребения человека или насильственной смерти, подлежали традиционному протыканию колом. Есть также сообщения об уникальном методе обращения с вампирами, практиковавшимся в Болгарии, - закупоривание в бутылку. Для этой процедуры нужен специалист — дядяджий, который владеет этим искусством. Главным средством дядяджия была икона, святое изображение Иисуса, Марии или же одного из христианских святых. Охотник за вампиром брал икону и ждал в том месте, где подозреваемый вампир должен был появиться. Увидев его, он гнался за ним с иконой в руках. Вампира подгоняли к бутылке, где кормили до отвала его любимой пищей. Когда вампир входил в бутылку, ее затыкали пробкой, а затем швыряли в огонь. За несколько последних десятилетий народные верования в вампиров отошли в область преданий. Правительство продекларировалоо нелояльное отношение ко всем предрассудкам, включая и вампиров, и церковь. Поскольку церковная вера была подавлена, то только деревенский уклад давал простор существованию историй о вампирах.</p> <p>http://www.vampir.ru/forum/viewtopic.php?t=3115&amp;sid=b11c773e982245d1653a289df07c59c2</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 09:11:16 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=34#p34 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 <p>1. Adze<br />Дух вампира, который обитает в племенах, обитающих в юго-восточной части Ганы и южного Того в Африке. Adze летает в форме &quot;летящего огня&quot;, но, если его поймают, изменяется в человеческий облик. Он пьет кровь, сок пальмы и кокосовую воду, а также охотится детей.<br />2. Algul<br />Арабский вампир, или &quot;джин-кровопийца&quot;. Эта форма вампира - традиционно женский демон, который устраивает свои оргии на мертвецах младенцов и населенных кладбищах.<br />3. Alp<br />Немецкий вампир-дух, связанный с boogeyman и incubus. Alp рассматривается как мужчина, иногда духом недавно умершего родственника, наиболее часто являющегося демоном. Дети могут стать Alp' ом, когда мать использует гриву лошади, чтобы освободиться от беремености. В течение средневековья Alp, как считают, появлялся как кот, свинья, птица или другое животное, включая lechorus - собаку-демона в Кельне, таким образом он в связующей нити с werewolf (оборотнем). Во всех проявлениях Alp, как известно, носит шляпу. Alp пьет кровь людей и детей, но предпочитает молоко женщин. Alp-а фактически невозможно убить.<br />4.Asanbosam<br />Вампир из Африки, известный среди Ашанти южной Ганы и людьми в областях Берега Слоновой Кости - Кот-д'Ивуара и Того. Asanbosam - по поверьям, жил в глубоких лесах, наиболее часто сталкивались с ним охотники. Он имеет в общем человеческую форму, с двумя исключениями: зубы у него из железа, и нога имеет крюкообразные придатки. Любой кто пройдет около дерева, в котором он проживает, будет убит.<br />5.Aswang<br />Вампир из Филиппин, по поверьям, был красивой представительницей женского пола днем и внушающим страх летящим злодеем ночью. Aswang может жить нормальной жизнью в течение дня. Ночью однако существо залетало в дома жертв в виде ночной птицы. Питание - всегда кровь, а особенно предпочитает питаться детьми. Существо выглядит раздутым после еды и выглядит как беременное. Если Aswang облизывает тень людей, это озночает, что человек скоро умрет.<br />6. Bajang<br />Малазийский вампир, выглядищий как кот и обычно охотящийся за детьми. Bajang может быть порабощен и превращен в служащего демона и часто передается от одного поколения до следующего в пределах семейства. В то время как существо заключено в тюрьму оно питается яйцами и обернется против хозяина, если тбудет не достаточно продовольствия. Владелец такого демона может послать его своему врагу, враг, обычно умирает вскорости после таинственной болезни. Согласно традициям Bajang является из тела мертворожденного ребенка, заговоренного различными колдовствами.<br />7. Baobhan-sith<br />Шотландский вампир, который обычно замаскировывал себя под красивую деву и соблазнял своих жертв. В волшебных знаниях Baobhan-sith обычно представлялся одетым в зеленом.<br />8. Bebarlangs<br />Племя, найденное в Филиппинах, которые имели членов которые занимались формой психического вапиризма. Пили кровь чтобы перенять силу и знание жертвы.<br />9. Bhuta<br />Вампир из Индии, обычно создаваемый из-за насильственной смерти индивидуума. Bhuta найдены на кладбищах, или в темных пустых местах, помойках. Нападение одного из этих существ обычно заканчивалось серьезной болезнью или смертью.<br />10. Brahmaparush<br />Вампир из Индии, который любит поедать людей. Это существо пило кровь жертв через череп, ело мозг из черепа и наконец оборачивалось внутренностями жертвы вокруг тела и исполняло ритуальный танец.<br />11. Bruxsa<br />Женский вампир из Португалии. Bruxsa обычно преобразовывается в форму вампира посредством колдовства. Она покидает свой дом ночью в форме птицы, и ее наиболее частые жертвы - утомленные потерянные путешественники. Она, как считают, является как красивая дева и ведет нормальную человеческую жизнь днем, хорошо относится к детям, которые вообще станут ее регулярной формой продовольствия. Её, как считают, невозможной убить.<br />12. Chordewa<br />Ведьма. Превращаеся форму кота-вампира. Говорят, что, если кот облизывает губы людей, то они скоро умрут.<br />13. Churel<br />Мстительный призрачный вампир, найденный в Индии, обычно женщина, которая умерла беременной во время Фестиваля Дьювали. Она, как считают, ненавидит жизнь самой большой злостью. Churel, как считают, обладает подвесными грудями, толстыми уродливыми губами и выпадающими волосами.<br />14. Civatateo<br />Вампир-ведьмы найденный среди Ацтеков. Говорят, служит различным лунным божествам. Дети были там любимые жертвы, умирая скоро после нападения болезни. Эти вампиры, как считают, являлись с белыми лицами.<br />15. Danag<br />Филиппинский вампир появился, как разновидность, ответственная за то, что создали Таро на островах много лет назад. Danag работал с людьми, много лет, но товарищество закончилось однажды, когда некая женщина порезала палец, и Danag сосал ее рану, наслаждаясь вкусом так долго, что это иссушил ее тел) полностью.<br />16. Dearg-due<br />Ужасное существо Ирландии, чье имя означает &quot; Красный Сосунок Крови&quot;. Разновидность вампира, которого относят к датам Кельтских времен, его все еще боятся сейчас. Единственный способ обуздывать хищника состоит в том, чтобы сложить камни на любую могилу, подозреваемую в жилье такого животного. Наиболее известный рассказ о Dearg-due - история красивой женщины, возможно захороненной в Waterford, в маленьком ярде церкви около &quot;Кланяющегося дерева&quot; (скорее всего имеется в виду Осина - разновидность Ивы, известного у нас как плачущее дерево. Прим. Lupus). Несколько раз в год она выходит из могилы, используя своё умение, чтобы соблазнить человека и убить его.<br />17. Doppelsauger<br />Немецкий вампир, найденный в северных областях, среди Вендов (славянская раса). Идея состояла в том, что ребенок однажды отнятый от груди станет вампиром. По преданию вампир Doppelsauger будет есть мясистые части груди, и в так продлит свою жизнь за счет своего живущего родственника.<br />18. Ekimmu<br />Один из наиболее страшных из видов вампиров, найденных среди Ассирийцев и Вавилонцев. Это, как считают, отбытый дух, душа мертвого человека, неспособного найти мир. Существо бродило по земле, ожидающей, чтобы напасть. Имелись много путей, которыми человек мог бы стать Ekimmu, среди них были насильственная / преждевременная смерть, невыполненная (неразделенная?) любовь и неправильные похороны.<br />19. Empusas<br />Вампирическое существо из Греческой мифологии, обычно служило богине Хекат. Они описаны как демоны, которые могут время от времени принимать человеческую форму.<br />20. Eretica<br />Российский вампир, обычно рассматриваемый как еретик, который возвратился из мертвого мира. Это, вообще как считают, было женщина, которая продала свою душу при жизни и затем возвратившаяся в форме дряхлой старухи. В сумерках группа Ereticy собрилась бы в ущельях и исполняла шабаш.<br />21. Estrie<br />Еврейский дух, всегда представительница женского пола. Estrie, является злым духом, который принял форму плоти и крови, и живет среди человечества, чтобы удовлетворить потребность в крови. Любимая добыча, как считают - дети.<br />22. Gayal<br />Вампирический дух из Индии. Обычно созданный из-за смерти человека, кто не имеет никого, чтобы должным образом исполнить обряды похорон на его похоронах. Когда он возвращается, Gayal сильно преобладает его ненависть на сыновей и других его родственников. Угроза родственника, возвращающего как Gayal обычно гарантирует, что надлежащие обряды похорон - неправильны.<br />23. Impundulu<br />Вампир служащий ведьме, найденн в восточной области Африки. Они обычно передавались от матери к дочери и использовались, чтобы причинить страдание врагу. Они, как считают, имели жадный аппетит. Вампиры также имели обыкновение принимать форму красивого человека и становится любовником хозяйки.<br />24. Incubus<br />Без сомнения одна из наиболее известных форм вампиров, мужская форма Succubus. Imcubus имел обыкновение посещать женщин ночью, заниматься любовью с ними и воплощать их мечты. Это отряды имеют все характерные свойства вампира, ночные посещения жертв, иссушение жизни и силы и чрезвычайного сексуального желания. Подобные вампиры найдены среди Цыгана и Славянских общин.<br />25. Jaracacas<br />Бразильский вампир, являлся в форме змеи, кормился на груди женщины, выдвигая ребенка и заставлял замолчать ребенка, засовывая хвост в рот ребенка.<br />26. Jigarkhwar<br />Разновидность вампира найденный в Индии. Питается, извлекая печень людей, являются одновременно колдунами. Печень тогда готовилась на огне и съедалась, в это время жертва умирала.<br />27. Kasha<br />Японский вампир, который питался, изымая трупы из могил или до кремации.<br />28. Kozlak<br />Далматинский вампир.Очень мало известен. Распространен среди поверий Хорват.<br />29. Kuang-shi<br />Китайский вампир, вызванный демоническими силами недавно умиршего трупа. Говорят, имеет ужасающные возможности, поскольку иметь способность лететь.<br />30. Lamia<br />Ливийский вампир. Согласно легенде Lamia был Королева Ливии, и все ее дети были убитые богиней Херой, и её месть все еще бродит по земле, питающаяся младенцами. Она также, как считают, соблазняет людей в сексуальном плане и затем пожирает их ужасным способом.<br />31. Langsuir<br />Малазийский вампир, принимает форму красивой женщины. Женщина может стать таким существом, если она умирает при родах. Она, как считают, имеет чрезвычайно длинные гвозди, платье в зеленых цвете и имеет черные волосы, которые висят до ее лодыжек. Она вообще кормится кровью детей.<br />32. Leanhaum-shee<br />Ирландская волшебная хозяйка, не фактически вампир но использующая вампирические силы. Она использовала ее невероятную красоту, чтобы соблазнить людей и затем использовала свое обаяния, чтобы использовать в своих целях. Жертва тогда пропадала впустую, поскольку она медленно иссушала его жизнь через истощающие занятия любовью.<br />33. Lobishomen<br />Бразильский вампир, добыча которог главным образом были женщины. Он фактически не убивает жертвы, предпочитая, выпивать маленькие количества крови. После нападения женщина начинает проявлять тенденции к нимфомании.<br />34. Loogaroo<br />Западный Индийский вампир. Приходит к &quot; Дерево Дьяволов &quot; каждой ночью и удаляет кожу. Потом летит в поиске жертв, в форме светящегося шара.<br />35. Lugat<br />Форма Албанского вампира,говорят, довольно безопасный в разумных пределах, только немного пьйт крови у жертв, не убивая их.<br />36. Mara<br />Славянский вампир, также найденный в легендах о Kashube людях Канады. Дух некрестимой мертвой девушки, она, как говорят, является ужасным ночным посетителем, кто сокрушает и угнетает свои жертвы. В Славянской легенде, как только Mara пьет кровь человека, она влюбляется в него и усыпляет его до смерти. Она, также как считают, любит пить кровь детей.<br />37. Masan<br />Вампир из Индии, сказал, обычно призрак ребенка, который восхищается при виде убийства и пыток. Masan, как считают, способен проклянуть ребенка, который идет в тени. Это может быть так же и женщина, которая идя позволяет своему платью тянутся по земле по его тени.<br />38. Masani<br />Женский вампир из Индии, она, как считают, дух мест погребения. Ее охоты проводятся ночью, в начале. Любой пропускающий участок похорон будет атакован.<br />39. Mormo<br />Вампир из Греческой мифологии, служащий богини Хекат.<br />40. Moroii<br />Румынский вампир. Это может быть или мужчина или представительница женского пола, большинство характеристик Strigoii.<br />41. Muroni<br />Своего рода вампир,обитающий в Валлахии (Румыния). Он, как считают, имеет способность меняться в разнообразных животных. В то время как в одном из этих воплощений Muroni может убивать легко, с вводящими в заблуждение признаками оставляемого нападения.<br />42. Nachzeher<br />Вампир найденный среди Кашубов в северной Европе. Этот вампир имеет способность убивать родственников психическими средствами. В то время как в могиле вампир начнет пожирать саван и затем части своей плоти. Это заставляет живущих родственников начинать пропадать.<br />43. Nelapsi<br />Словацкий вампир. Nelapsi, как считают, способен вырезать целую деревню за одно посещение. Он также имеет способность убивать одним взглядом.<br />44. Neuntoter<br />Немецкий вампир, курьер эридемий и мора, традиционно замечен только во времена больших эпидемий.<br />45. Nosferatu<br />(с латыни - &quot;не мертвый&quot;. Пожалуй самое точное название вампира, т.к. вампир - возродившийся труп (не живой), но всё же и не мертвый) Румынская разновидность вампира, говорят, что он должен быть незаконным ребенком родителей, которые сами были незаконные. Скоро после похорон Nosferatu предпринимает длинную карьеру разрушения. Вампир ненавидит, молодоженов из-за собственного несостояния и дает выход мести на таких парах, делая импотента жениха и бесплодную невесту.<br />46. Obayifo<br />Вампир, найденный среди Ашанти - людей Золотого Побережья в Африке. Это, как считают, мужчина или представительница женского пола, который оставляет человеческое тело ночью и кормится. Говорят, что должно быть любит младенцев, он может также причинять упадок уражаю.<br />47. Ohyn<br />Вампир из Польши, рожденный с зубами .<br />48. Pacu Pati<br />Pacu Pat - мощный вампир из Индии. Существо считают лордом всех вредных существ.<br />49. Pelesit<br />Малазийский вампир-призрак. Он вторгается в тело людей, причиняя болезнь и смерть. Жертвы будут бредить во время болезни.<br />50. Penanggalan<br />Малазийский вампир, который летает ночью только с головой и шеей, тело же висит ниже их. Существо - всегда представительница женского пола и вообще кормится на детьми или женщинами.<br />51. Pijavica<br />Словакский вампир. Создан в результате зла, совершенного в течение жизни смертного человека особенно кровосмешение, которое, как гарантируют, причинит возвращение из мертвых. Он кормится родственниками или десидентами.<br />52. Pisacha<br />Вампир из Индии, существо, созданное недостатками гуманности. В то время как это - вообще злое божество, любимое лакомство - новые (свежие) трупы, может также вылечивать болезни если уговорить.<br />53. Polong<br />Вампир из Малайзии, наполняет сосуд кровью убитого человека и выполненяет несколько архаичных ритуалов над бутылкой, обязательство создан хозяином-создателем Polong, позволяя ему кормить немного каждый день с пальца. Он близок к Pelesit<br />54. Rakshasa<br />Вампир из Индии. Представительница женского пола принимает форму красивой женщины, соблазняя человека до его смерти. В более новых легендах Rakhassa, как считают, живет в деревьях.<br />55. Ramanga<br />Живущий вампир, найденный на Мадагаскаре. Служащий племенных старейшин Ramanga использовал ноготь и проливал кровь благородного члена племени.<br />56. Stregoni benefici<br />Итальянский вампир, говорят, что он был на стороне совершенства был смертельным врагом всех злых вампиров.<br />57. Striges<br />Женский вампир-ведьма, который мог трансформироваться в ворону и затем пить кровь людей. Классифицированный среди живущих вампиров.<br />58. Strigoii<br />Румынский вампир. Есть многочисленные способы стать Strigoii, включая рождение седьмым сыном и самоубийством. Вообще, говорят, что он был дружественным к Цыганам.<br />59. Succubus<br />Женский вампир, злодей, который посещает людей во время сна, чтобы мучить их мечты и использовать их в сексе. Succubus мог бы оставлять жертву, полностью истощенную в преследовании чувственного удовольствия.<br />60. Talamaur<br />Вампир, из Австралии. Это существо могло общаться с миром духов. Talamaur мог выпускать душу, чтобы иссушать жизнь.<br />61. Tlaciques<br />Вампиры-ведьмы, известные среди Нахуатов - индейцев Мексики. Они могут превращаться в шар пламени и в этой форме они могут кормиться незамеченными.<br />62. Ubour<br />Болгарский вампир, появляется, когда человек умирает в ярости или дух отказывается оставлять тело. Труп остается захороненным в течение сорока дней и затем возникает, чтобы причинять вред. Он вообще не пьёт кровь, пока другие источники питания не исчезли, и поскольку они включают регулярное продовольствие, нападение на людей редко происходит.<br />63. Upier<br />Польский вампир, который является необычны. Он просыпается в середине дня и возвращается спать в полночь. Он, как считают, потребляет обширные количества крови. Этот вид существ с кровью идет много далее чем нормальные вампиры, поскольку спит в крови.<br />64. Upir<br />Вампир в Украине, отмечен за желание есть большие количества рыбы.<br />65. Upyr<br />Российский вампир, чрезвычайно порочный. Он сначала нападет на детей и затем продолжаетохотиться на родителей. Как и Upier посыпается Upyr в течение дня и снпит ночью.<br />66. Ustrel<br />Болгарский вампир, исключительно на рогатом скоте. Считается духом некрещеного ребенка, который недавно умер.<br />67. Utukku<br />Вавилонский вампир, иногда рассматриваемый как демон. Он является духом недавно умершего человека, который возвратился из могилы по некоторой неизвестной причине.<br />68. Varacolaci<br />Румынский вампир, который занимает место среди наиболее мощных из всех немертвых. Он, как считают, имеет способность делать, и лунные и солнечные затмения. Они являются как бледные люди с сухой кожей.<br />69. Volkodlak<br />Разновидность вампира, найденного в Словении, связанн некоторыми способами с различным легендам об оборотнях.<br />70. Vourdalak<br />Российский вампир, рассматриваемый в российском фольклоре, красивая, но злая женщина.<br />71. Vrykolakas<br />Разновидность вампира, найденного в Адриатике. Он создан различными средствами, включая безнравственную жизнь. Он путешествует в темном и стучит в двери, называя имя кого - то внутри, если человек отвечает, он умрет вскоре после этого.<br />72. Vrykolatios<br />Разновидность вампира, найденная на острове Санторини.<br />73. Zmeu<br />Вампир, найденный в Молдавии. Является в форме пламени и входит в комнату молодой девушки или вдовы. Однажды внутри пламени становится человеком, и насилует ее.<br />74. ASANBOSAM:<br />Asanbosam - африканские вампиры. Они - нормальные вампиры за исключением того это у них были крюки вместо ног. Они имеют тенденцию кусать жертвы в большой палец.<br />75. BAITAL:<br />Baital - Индийский вампир, более естественная форма - получеловек - полулетучая мышь, высотой примерно в полтора метра.<br />76. BAOBHAN SITH:<br />Baobhan Sith - Шотландский упырь, который появляется как красивая молодая женщина и танцует с мужчинами, которых они находят, пока мужчины не выдыхаются, а затем нападают на них. Их можно убить холодным железом.<br />77. CHIANG SHIH:<br />В Китае есть вампироподобные творения названные Ch'Iang Shih, они появляются когда кошка перепрыгивает труп. Они довольно злые и могут убить ядовитым дыханием кроме лишения жертвы крови. Если Ch'Iang Shih встречает кучку риса, оно должен сосчитать все зерна прежде, чем пройдет дальше. Кстати в европейских мифах вместо риса были маковые зернышки. Их имитирующая форма - сфера света, очень похожяя на БЛУЖДАЮЩИЙ ОГОНЕК.<br />78. DEARG-DUE:<br />В Ирландии многие друиды говорят о Dearg-Due, который может убит путем построения определенного символа из камней на могиле. Dearg-Due не может менять форму.<br />79. EKIMINU:<br />Ekiminus - Ассирийские злобные духи (полу призраки - полу вампиры) вызванные неправильными похоронами. Они естественно невидимые и способны обладать людьми. Они могут быть уничтожены с помощью деревянного оружия или изгнанием духов.<br />80. KATHAKANO:<br />Вампир Kathakano очень похож на &quot;оригинального&quot;, но может быть убит только отрубанием головы и варки в кипятке в уксусе.<br />81. KRVOPIJAC:<br />Они - Болгарские вампиры и также известные как Obours. Они похожи на обычных вампиров, но имеют только одну ноздрю и заостренный язык. Их можно демобилизоваться размещением роз вокруг их могил. Они могут быть уничтожены волшебником, который ка джина закупорит их бутылку и бросит это в костер.<br />82. LAMIA:<br />Lamias был известным в Древнем Риме и Греции. Они были исключительно женскими вампирами, которые часто появлялись в наполовину человеческом, наполовину животном облике (чаще всего змея и всегда нижняя часть тела). Они ели плоть их жертв, а также питли кровь. Lamias можно было убить нормальным оружием.<br />83. NOSFERATU:<br />Nosferatu - другое имя для вампира, с латыни &quot;неживой&quot;.<br />84. RAKSHASA:<br />Rakshasa - мощный Индийский вампир и волшебник. Они обычно появляются как люди с характеристиками животного (коготи, клыки, прорезь глаз, и т.п) или как животные с человеческими характеристиками (ноги, руки, ровные носы, и т.п.). Часть животного является чаще всего тигром. Они едят плоть жертв дополнительно к питью крови. Rakshasas может уничтожаться сжиганием, солнечным светом или изгнанием духов.<br />85. STRIGOIUL:<br />Это - Румынский вампир. Strigoiuls - очень похожи на исходных вампиров, но они любят нападпать стаями. Они могут быть убиты чеснком или путем удаления сердца.<br />86. VLOKOSLAK:<br />Сербские вампиры также названы Mulos. Они нормально появляются как люди нося только белое. Они активные круглосуточно, также могут принять форму лошадей и овец. Они едят свои жертвы, а также пьют кровь. Они могут быть убиты обрезанием их пальцев ног или сквозным ударом гвоздем через шею.<br />87. UPIERCZI:<br />Эти вампиры имеют начала в Польше и России и также названы Viesczy. У них есть жало под языком вместо клыков. Они активные от полдня до полночи и могут быть убиты только огем. Когда сожженное тело лопается, из него вылетают сотни мелких отвратительных существ (личинки, крысы, и т.п..) Если любое из этих творений убежит, тогда дух Upierczi убежит тоже, и найдет вас чтобы отомстить.</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 09:03:03 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=33#p33 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=31#p31 <p><strong>Миклош Бальза.</strong> Бан-лист пользователя спорит длиной только со списком его читателей. Сам читает куда больше дневников, чем отражено в его профиле. Неожиданно подписан на закрытый дневник пользователя MGorgona. Широкий спектр интересов от древнегерманской истории до цветоводства. Комментирует крайне редко, предпочитая вести спор на своей территории и оставляя за собой последнее веское слово. Чаще всего его резкие, язвительные сообщения представляют собой идейный спор с пользователями Mormolyke или DeathMaster. В открытых только для фрэндов записях выкладывает по главам книгу «Моя Война», где рассказывает о стремлении к величию киндрэт. В закрытых записях – сонеты, ноты, редкие картины (скорее удачные, чем нет).</p> <p><strong>Хранья Бальза.</strong> Дневник ведется под ником MGorgona, и доподлинно известно, что он закрыт от всех пользователей, кроме некоего The_Greatest_Magician. Однако удивительным образом среди ПЧ MGorgona числится и небезызвестный флеймер Nachttoter. В отличие от &quot;Дневник Stephany&quot;, тоже закрытого, о том, что скрывает название &quot;Через тернии к звездам&quot; не известно абсолютно ничего, даже непроверенных слухов не ходит.</p> <p><strong>Йохан Тхорнисх.</strong> Пользователь Landsknecht пишет редко и порой с грамматическими ошибками, в основном в моменты душевного ненастья. В закрытых записях с натуралистическими подробностями описывает, что сделал бы с «проклятым Кадаверцианом», если бы ему дали на это добро. Частенько нарочно оставляет записи открытыми для пользователя MasterMind. В открытых записях жажда крови сублимируется в превосходное описание техники ведения боя на мечах – из-за них на него и подписываются читатели. Издательства регулярно предлагают написать и издать учебник, но он отказывается под предлогом загруженности на работе.<br /><strong><br />Альгерт Тхорнисх.</strong> Известен под ником The_Greatest_Magician. Дневник переполнен презрением к бренному миру и его обитателям. То и дело появляются провоцирующие посты в адрес &quot;дряхлого клана Нахтцеррет&quot;, в пучину комментариев к которым неизменно яростно и с плохо скрываемым воодушевлением бросается пользователь Nachttoter. К жарким дискуссиям время от времени присоединяется пользователь Mormolyke, взаимный френд The_Greatest_Magician. Иногда попадаются любопытные рассуждения о магических свойствах драгоценных камней, зодиакальных созвездиях и критика восточной системы Фэн-шуй.<br /><strong><br />Рэйлен Эванс. </strong> Пишет под ником Barb_wire в дневнике &quot;Матрица. Перезагрузка&quot;. Дневник оформлен в отбито готическом стиле – красный шрифт на черном фоне, роза истекающая кровью на юзерпике и прочее. Пишет о низком и угрюмо жизненном в стиле классической бульварной литературы. В качестве визуального оформления попадаются фотографии ночи, ночи и луны, ночи и кладбища, а также фотографии представителей противоположного пола в стиле &quot;ню&quot;. Закрытые записи обычно посвящены пользователю Landsknecht или, все чаще в последнее время, Nachttoter. Неожиданно для читателей подписана на сообщества сообщества &quot;Ход конем&quot; и &quot;Игра на пат&quot;.<br /><strong><br />Роман Тхорнисх.</strong> Дневник с базовым дизайном, переполнен ссылками на сайты по вопросам ведения домашнего хозяйства, также периодически появляются ссылки на околофилософские статьи типа «Как избежать насилия в семье». В эпиграфе бессменно болтается переписываемое ежевечерне завещание.</p> <p><strong>Фелиция Даханавар.</strong> Пишет часто и много под ником Mormolyke, в основном про идеалы демократии и либерализма, периодически разбавляя записи опусами о величии культуры Эллады и о несовершенстве современного мира, переустройство которого тяжким бременем легло на хрупкие женские плечи. Иногда встречаются пространные воспоминания об ушедших в небытие друзьях и разного рода философские наблюдения, которые у френдов отзыва не находят. Множество подписчиков, в том числе некто Nachttoter, который впрочем, никогда не комментит, только наблюдает.</p> <p><strong>Стефания Даханавар. </strong>Дневник носит скупое название «Дневник Stephany». Закрыт ото всех. Что пишет - неизвестно, но ходят слухи, что мемуары. Изредка оставляет комментарии в дневниках Mormolyke и Dir_Dale, но в жаркие дискуссии предпочитает не ввязываться. Избранных дневников нет, но тайком почитывает ленту Mormolyke.</p> <p><strong>Констанс О’ Райли. </strong>Дневник пользователя Dir_Dale выдержан в рьяно феминистическом ключе – посты о великих женщинах в мировой истории, неизменно стоявших за правым плечом каждого великого мужчины, цитаты из книг, ругань в адрес мужчин вообще и конкретно юзера MasterMind в частности. Пишет в экспрессивной манере с чрезмерным количеством восклицательных знаков. Многочисленным читателям нравится. Периодически публикует горячие посты в поддержку IRA. В закрытых записях полезные советы на тему «Как выглядеть сногсшибательно после бессонной ночи» и мобильные телефоны видных политических и иных деятелей. К закрытым записям имеют доступ только юзеры Mormolyke и Stephany.</p> <p><strong>Арчи Даханавар.</strong> Дневник закрытый, читателей нет, записей мало, да и те по большей части представляют собой перепечатки с TOP100 bash.org.ru. В закрытых (невесть от кого) записях раз за разом сожалеет о том, что ему не разрешают завербовать на службу клану Кевина Митника. Иногда постит полезные ссылки, преимущественно на программерскую тематику.<br /><strong><br />Дарэл Даханавар. </strong>Обладатель претенциозного ника MasterMind пишет часто и много, то и дело углубляясь в красочное и подробное описание собственных чувств и эмоций. Трепетно относится к новым читателям и каждого обязательно приветствует. Регулярно выступает с критикой в адрес пользователей Landsknecht, Nachttoter, ArRahal. Подписан на всех. Время от времени вступает с ними в словесные баталии, неизменно проигрывает и прибегает к помощи юзера DeathMaster, с которым дружен в реале. Дневник активно цензурируется и время от времени вычищается от флейма и флуда пользователем Mormolyke, имеющей пароль к дневнику.</p> <p>Ходят слухи, что недовольный этим MasterMind завел дополнительный дневник с ограниченным числом читателей, где помещает отцензурированные Mormolyke посты и всхлипы о печальной хрупкости человеческого бытия.</p> <p><strong>Себастьян Даханавар.</strong> Взаимные друзья с Романом Тхорнисхом, друг друга комментят часто и с удовольствием, их узкоспециализированная переписка в комментариях к любым записям на любую тему читателям неинтересна и успехом дневник не пользуется. Методично заносит в цитатник ссылки из дневника Романа. (те самые «Как избежать насилия в семье»). Неожиданно состоит в феминистическом сообществе &quot;Шовинизм не пройдет!&quot; (говорит, помогает даже лучше вышеприведенных ссылок).<br /><strong><br />Александр Фэриартос.</strong> Пишет много. Витиевато. Пространно. С использованием многочисленных эпитетов, гипербол и оксюморонов. Время от времени сбивается на цитирование Оскара Уайльда, за которым обычно следуют собственные роскошные комментарии. После первого посещения дневник вызывает восторг, после второго - священную оторопь. На агрессивные комментарии внимания не обращает, к хвалебным речам относится снисходительно. Иногда бесстыдно пиарит собственные творческие &quot;открытия&quot; и &quot;находки&quot;. Френдлента переполнена &quot;людьми искусства&quot;, изысканной (и не очень) богемой. Известен под ником Мусагет (Musaget).</p> <p><strong>Паула Фэриартос.</strong> В дневнике пользователя Fairy много приватных записей, в открытых же – множество красивых фотографий… и больше ничего. Дневник открытый, но пользователи Landsknecht и Nachttoter давно забанены за неподобающее поведение. Друзья имеющие доступ к закрытым записям наслаждаются изысканными образцами изящной словесности, но время от времени спотыкаются о громогласные (т.е. написанные caps lock'ом) и некуртуазные (т.е. написанные с применением местных непереводимых идиоматических выражений) записи о нелегкой доле женщин в коварном и суровом мире мужчин.</p> <p><strong>Гемран Вэнс.</strong> Пишет под ником Британец. Сразу бросается в глаза непропорциональное количество читателей и записей в дневнике – первых много, вторых мало. Иногда разражается длинными гневными постами об общем упадке уровня культуры и повсеместном желании людей получить жизненные блага по мановению руки да на блюдечке с голубой каемочкой. Периодически выкладывает тексты новых песен, расписание концертов и эксклюзивные фотографии с них. С читателями обыкновенно любезен, хотя порой и переходит на крик. Во взаимных фрэндах у пользователя MasterMind, часто прислушивается к его мнению. Иногда в дневнике появляются трагические, с искренним надрывом записи, посвященные Ей. За последнее время отмечено подозрительное количество закрытых записей.</p> <p><strong>Амир ар Рахал.</strong> Пользователь ArRahal ни на кого не подписан, во френдах у пользователя JakobErn и сообщества asimans. Дневник посвящен алхимическим изыскам, перегружен рецептурой зелий и рассуждениями о несовершенстве человеческой природы. Встречаются ссылки на поставщиков «самых совершенных колб и мензурок» вперемешку с напоминаниями самому себе не забыть позвонить Якобу, который, увидев запись, обыкновенно звонит сам. Время от времени попадаются перепечатки из «Колодец и маятник» Эдгара По с постраничными комментариями. Когда он в плохом настроении, журнал начинает пестреть кровавыми описаниями средневековых пыток. В такие периоды его тайком почитывает Landsknecht.</p> <p><strong>Якоб и Эрнесто.</strong> Ведут совместный дневник под ником JakobErn. Большое количество читателей - в дневнике восхитительно едко и язвительно расщепляются на молекулы все злободневные темы, выкладывается большое количество привлекающих внимание и шокирующих фотографий из новостных лент. Авторы ведут неповторимую по стилю переписку с комментаторами. Используют одну аватару со стилизованным гербом асиман, но перед каждым постом указывают, кто именно делает запись. В эпиграфе стоит изречение &quot;неизвестного философа V века&quot;, в котором наметанный взгляд пользователя DeathMaster без труда распознал одно из любимых выражений Амира.<br /><strong><br />Рамон де Кобрэро.</strong> Принципиально не использует ники. Принципиально не пишет в дайри, отдавая предпочтение LiveJournal. Журнал выдержан в строгом черно-белом стиле с банковским работником на аватаре. Содержание – вереница ссылок на финансовые сайты, текущий анализ экономической ситуации, прогнозы для фондового рынка, биржевые сводки, в эпиграфе ежедневно обновляемые курсы валют. В закрытых записях – контактные телефоны и прочие реквизиты сотен фирм и компаний. На пятой минуте читать надоедает, на седьмой начинает нестерпимо рябить в глазах. Тем не менее, журнал пользуется заслуженной популярностью в деловых кругах.</p> <p><strong>Кристоф Кадаверциан.</strong> Стильный черно-зеленый дизайн. Редкие и недлинные, но неизменно интересные сообщения о последних научных открытиях, заметки касающиеся философии бытия, занимательные и порой смешные эссе по истории средневековой Франции. Крайне редко и чрезвычайно взвешенно комментирует важнейшие политические события. Обширный список почитателей. Неожиданно подписан на дневник пользователя Landsknecht, где порой оставляет едкие комментарии. В открытых только для фрэндов записях частенько появляются тексты старинных, но довольно фривольных песенок. В закрытых записях фотографии очень красивой женщины, сопровождаемые бессвязным потоком горьких мыслей.</p> <p><strong>Вивиан Кадаверциан.</strong> Это дневник возвышенного, но несколько легкомысленного юноши. Стихи, талантливо написанные эпиграммы, приятные по содержанию и форме эссе, посвященные вечной загадке Небытия. Редкие подзамочные записи скрывают тайну свиданий с неизменно очаровательными девушками. Часты ссылки на мнение пользующегося авторитетом у Night_Angel пользователя DeathMaster.</p> <p><strong>Дона Кадаверциан. </strong>Оформление дневника BellaDonna представляет собой стилизацию под увитую плющом стену средневекового замка. Публикуется по главам исторический роман «Воспоминания Белладонны» о любви испанской ноблески к проклятому церковью алхимику, вызвавший широкий резонанс в литературных кругах. Критики полагают знание автором исторических реалий эпохи явно недостаточным и советуют читать учебник, дабы не допускать столь откровенных промахов. Автор же не реагирует, продолжая писать и завоевывать сердца читателей.<br /><strong><br />Сэмюэл Кадаверциан.</strong> Очень позитивный дневник оформленный в ярко-зеленых тонах с подозрительной формы листочками в качестве фона. Дневник пестрит перепечатками из дневника DeathMaster, перемежаемыми отчетами о просмотренных блокбастерах. В закрытых от DeathMaster’a записях - практические руководства а-ля &quot;Как правильно забивать косяк&quot;. Часто и с удовольствием комментирует записи Night_Angel.<br /><strong><br />Иован Светлов.</strong> Пишет редко и не особо цветисто. В дневнике в основном отчеты о поездках по городам весям да сообщения вида «уехал в __ на __ недели, после __ доступен по тел.___». Периодически появляются тексты старинных заговоров, статьи о целебных свойствах трав и минералов, фотографии жены и детей. Владелец крайне популярного сообщества &quot;Рожденные свободными&quot; о путешествиях автостопом, велосипедом, ножками.</p> <p><strong>Словен Грейганн. </strong>Агрессивно-юношеский дневник, заполненный малосодержательными записями о стремлении к могуществу и свободе. Встречаются рассказы собственного сочинения, объединенные главным персонажем – одиноким волком, изнемогающим среди каменных джунглей. Все это время от времени перемежается с отсканированными с тетрадных листов в клеточку рисунками роз и мечей, оплетенных колючей проволокой.<br /><strong><br />Валерка. </strong>Пишет под ником Lorian. Много фотографий – солнце, времена года, бабочки и прочие ручейки-цветочки. Ими же радостно приветствует новых читателей. Преобладают восторженные записи о пользователе Британец, иногда перемежающиеся с по-юношески пылкими размышлениями о сущности бытия и дихотомии борьбы добра и зла. Много пишет о пользователях DeathMaster и MasterMind, неожиданно под замком. Остальные подзамочные записи скрывают в себе возмутительно бестолковую лирику собственного сочинения.<br /><strong><br />Ревенант. </strong>Пишет под ником Blind_justice. В профиле скромно значится &quot;Бизнесмен Н.&quot; Количество записей в дневнике можно пересчитать по пальцам двух рук, и еще несколько пальцев останется на ближайшие пару лет, судя по частоте появления автора в собственном дневнике. При этом у пользователя Blind_justice огромная френдлента - ведь он подписан на всех киндрэт, ведущих электронные дневники, а те спешат ответить многоуважаемому Судие взаимностью. Интернет стоит на ушах и подозревает мировой заговор - фрэндов становится только больше, но уже не взаимных.<br /><span style="font-style: italic"><br />автор - http://pehov.com/forum/member.php?s=0bf2b1b13ffdaa81db87a2854264d0af&amp;u=165</span></p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 07:26:40 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=31#p31 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 <p>1</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 07:22:58 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=30#p30 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 <p>5</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Wed, 10 Feb 2010 07:11:32 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=29#p29 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 <p>***<br />Костанс вбегает к Фелиции в комнату:<br />- Леди! Леди! Столица горит! Это Миклош жжот?!<br />Мормоликая задумчиво качает головой:<br />- Нет. Это дело рук Амира. Это он жжет. Миклош разлагает.</p> <p>***<br />Приехал как-то Кристоф к Флоре на &quot;Запорожце&quot;.</p> <p>***<br />Когда на голову Йохану упал 1247 кирпич, он понял, что тут не обошлось без Фэриартос.</p> <p>***<br />Миклошу приснился кошмар -- он занимается любовью с Фелицией.<br />- Черт бы побрал этих проклятых Лигаментиа! -- проснувшись, воскликнул он.</p> <p>***<br />День в Столице. Дом недалеко от Третьяковской галереи:<br />- Кристоф, а Кристоф, ну давай еще раз!<br />- Дарэл, ты мне уже надоел, я спать хочу! Пятый раз меня будишь!<br />- Ну, пожалуйста, Кристоф! Ну жалко, что ли?!<br />- Да сколько можно? Тебе самому не надоело?<br />- Последний раз! Ну пожалуйста! Я тебя очень прошу!<br />- Тут же киндрэт кругом, что Вив с Сэмом подумают?<br />- Да ладно тебе! Мы тихонечко..<br />- Хорошо, уговорил...<br />- Herr Mannelig, Herr Mannelig trolofven i mig!!!</p> <p>***<br />Яков, покусанный Тотошкой, лежит в реанимации. К нему приходит Амир<br />Я: Скажите, а мне в Хоббитшир можно будет попасть?<br />А: В какой еще Хоббитшир?<br />Я: Ну, в будущем....<br />А: Какое еще будущее?!?!</p> <p>***<br />Даханаварский Бал.<br />Пьяный Яков :<br />- Девушка в золотом плаще, давайте с вами потанцуем!<br />- Который раз вам говорю: Нет! Нет! И еще раз нет!<br />- Между прочим, я - правая рука Магистра Амира ар Рахала!<br />- А я, между прочим, Магистр Амир ар Рахал!</p> <p>***<br />Сидят Хранья и Миклош на завалинке.<br />М: Апчхи...<br />Х: Будь здоров.<br />М: Спасибо.<br />Х: Пожалуйста.<br />М: Не умничай.<br />Х: Да пошел ты!</p> <p>***<br />Хоронят Фел. Разговор перед гробом:<br />Миклош: - Тьфу-тьфу-тьфу! Чтоб не ожила!<br />Амир: - Ты тогда уж и по по дереву еще постучи.<br />МИКЛОШ:(стучит по гробу) - Тук-тук-тук:<br />Фел(раздраженно): - Кто там?</p> <p>***<br />Лориан подумал, что не в первый раз замечает, что Кристоф может читать чужие мысли.<br />-Кто вам сказал такую чушь, Валерий?-раздраженно спросил Мастер Смерти.</p> <p>***<br />Миклош рисует на доске цветными карандашиками план захвата мира.<br />Яков с задней парты:<br />- Господин Бальза, голубым не видно!<br />- Голубые, Яков, могут пересесть за первую парту...</p> <p>***<br />Записка, оставленная Флорой на кухне одному из своих любовников.<br />-&quot;Я не могу жить с человеком, который не может заработать мне на жизнь!!&quot;..</p> <p>***<br />Самый простой способ для Миклоша захватить мир. Надо заключить военный союз с Фелицией, а потом объявить о помолвке. Все конкуренты умрут от шока, и мир в их руках! Правда, рулить в итоге всё равно Фелиция будет - когда Миклош увидит её возраст в паспорте, его тоже удар хватит.</p> <p>***<br />&quot;Чертовы блаутзаугеры!&quot; - сказал Миклош, отмахиваясь от комаров.</p> <p>***<br />- Амир, что-то стало скучно.. зажги вечеринку.</p> <p>***<br />- Амир, а что это вы такой красный?<br />- Загорел.</p> <p>***<br />Нахтоттер проверяет отчет о командировке Йохана:<br />- Что это за астрономическая сумма?!<br />- Это за отель.<br />- В следующий раз не покупай отель!</p> <p>***<br />Поймал Миклош золотую рыбку. Она ему:<br />- Отпусти меня, или три желания испорчу!!</p> <p>***<br />Жалуется Ада Крису:<br />- Работы по дому полно! Хоть помог бы!<br />Крис лениво:<br />- Работа не волк....<br />В комнату заглядывает Иован:<br />- А волк не работа.</p> <p>***<br />Сбросил Миклош Криса с крыши Лунной крепости и кричит ему вниз:<br />- Быстрее, де Альбьер! За вами кирпич!</p> <p>***<br />Вылечу от Могильной Гнили, дорого, больно, результат не гарантирую.<br />Кристоф. </p> <p>***<br />Приходит как-то Рейлен на вечеринку: розовые туфельки, белые колготки в сеточку, мини-юбка в оборочках, розовый топик, гламурный макияж, в волосах блестки. Немая сцена - все киндрет в шоке.<br />Рей: - Ну, и чего уставились? Сегодня Хэллоуин же!</p> <p>***<br />Привязав Миклоша к стулу, Хранья подвергла его самой страшной пытке - заставила слушать современную музыку. Через 8 минут Миклош захотел медленно изжариться на солнце.</p> <p>***<br />Кристоф и Миклош наблюдают из окна Лунной Крепости как Йохан носится по двору, размахивает огромным клинком и орет: &quot;Пошли вон, рогатые!!!&quot;<br />Миклош: &quot;Магия Лигаментиа?&quot; <br />Кристоф: &quot;Нет, спирт.&quot;</p> <p>***<br />Амир на совете у ревенанта:<br />- А я теперь котят развожу. Рецепт простой - два котенка на ведро кислоты.</p> <p>***<br />Вивиан учит детское стихотворение:<br />- Палка, палка, огуречик, получился... ой, а откуда здесь столько бетайласов?</p> <p>***<br />Взмахнул Кристоф рукой, но ничего не произошло. Взмахнул ещё раз, и снова ничего не произошло. И только на третий раз он поймал этого комара.</p> <p>***<br />У Флоры спрашивают:<br />- Можно вас пригласить в гости на чай?<br />- Можно, только в постели не курить.</p> <p>***<br />Фелиция сидит у себя в особняке и наводит марафет, скажем, ногти полирует... Внезапно с громом и молниями появляется Дарэл.<br />Фелиция, не оборачиваясь<br />- Возьми себе стул и сядь...<br />- Фелиция, я же теперь сам Основатель, у меня сила невообразимая...<br />- Ладно, возьми себе два стула...</p> <p>***<br />Лориан приходит к Кристофу:<br />- Слушай, у вас, говорят, такое! В Дарэле дух Основателя поселился!<br />- Ну и что?<br />- Говорят, он силу всех кланов собирает!<br />- Ну и что?<br />- Так это ж кошмар!<br />- Ну и что?<br />- Да, в общем, ничего. Я тебе тут сушек принес...</p> <p>***<br />-Йохан, зачем ты убил Рамона?<br />-Он сказал, что нет семьи без идиота!<br />-Ну и что?<br />-А то, что я был единственным ребенком в семье!!!</p> <p>***<br />Йохан - молодым вриколакосам:<br />- Не злите Нахттотера сейчас, а то заболеете.<br />- Чем?<br />- Переломом челюсти и сотрясением мозга!!!</p> <p>***<br />-Магистр, вы что, обиделись?<br />-Нет, я за ядом.</p> <p>***<br />Фелиция встречает на улице Хранью. Фелиция:<br />- Ой, Бальза, здравствуйте, а я-то думала, что вы умерли!<br />Хранья:<br />- С чего вы это взяли?!<br />- Да сегодня на совете Ревенанта Миклош столько хорошего о вас наговорил.</p> <p>***<br />Табличка на дверях кабинета нахттотера:<br />&quot;К Миклошу сегодня не подходите. Бальза сегодня не в духе. Не верите? Ну и царство вам небесное!&quot;</p> <p>***<br />- Слышали, Йохан руку сломал!<br />- Кому?</p> <p>***<br />Амир дает интервью.<br />Журналист: - Скажите Магистр, у Вас много врагов?<br />Амир:- Да, много - целых два кладбища.</p> <p>***<br />Рамон Вьесчи получил Нобелевскую премию за открытие в области экономики: &quot;Деньги делятся только на 1&quot;.</p> <p>***<br />Поединок между Паулой и Миклошем:<br />&quot;Зря я согласился проводить поединок в Третьяковской галерее&quot; - думал Миклош.<br />- Ты не оставил мне выбора, Миклош! Познай всю мощь клана Фэриартос!<br />- Паула! Ты не посмеешь использовать ЭТО! Нет!<br />Последнее, что видел Миклош - был &quot;Черный квадрат&quot; Малевича...</p> <p>***<br />Хранья и Миклош весь вечер ругаются.<br />Под конец Хранья заявляет: - Видеть тебя больше не хочу!<br />На что Миклош без тени смущения отвечает: - Проблем - то... Могу свечи задуть...</p> <p>***<br />Решили киндрэт на Совет собраться, пришли, а Корвинус опаздывает. Через какое-то время явился, у него спрашивают: &quot;- Что опоздал-то?&quot;<br />А он и отвечает:&#160; &quot; - Иду по улице, никого не трогаю. Вдруг подходит какой-то псих, представляется Антоном Городецким и требует какую-то лицензию...&quot;</p> <p>***<br />Миклош, смотря на свой новый дом, разрубленный пополам:<br />&quot;Ну, кто же знал что Жало нельзя ронять&quot;</p> <p>***<br />&quot;Мы сделали это!&quot; - кричали главы кланов,- &quot;Основатель пленён&quot;.<br />&quot;Ну да, ну да&quot; - пробормотал Иноканоан, в седьмой раз за день создавая для них иллюзии.</p> <p>***<br />&quot;По-моему, это какие то неправильные пчелы&quot;-думал Босхет, расстреливая Тхорнисхов.</p> <p>***<br />После того как за полчаса Кристоф трижды отключил Матрицу, 7 раз побеседовал с Вольфгером и четырежды собрал коллекцию из реликвий всех кланов, он понял, что пора выменивать у Лигаментиа свои сны назад</p> <p>***<br />«Что может быть лучше одной блондинки? Только две блондинки!»<br />Миклош Тхорнисх.</p> <p>***<br />«Упс… Интересно, Рамон очень любил этот особняк?»<br />Валентин Лугат. Учится делать смерчи.</p> <p>***<br />«Этот идиот пялится на мой зад! Ха, попробовал бы иначе!»<br />Флора Даханавар.</p> <p>***<br />«Дура, думает, мне нравится ее зад. Чего не сделаешь для конспирации. А зад Эрнесто мне нравится больше…»<br />Якоб Асиман.</p> <p>***<br />«Основатель! Зачем я принес сюда Крест Основателя?!»<br />Кристоф Кадаверциан. Кладбище.</p> <p>***<br />«Зачем шефу армия покойников?»<br />Босхет. Там же.</p> <p>***<br />«Ой, странная завитушка получилась. Надеюсь, Фелиция не расстроится лишнему глазу…»<br />Паула Фэриартос. Пишет портрет.</p> <p>***<br />«А что может быть лучше двух блондинок? Только Хранья в собственном соку!!! Да, я кровожаден.»<br />Миклош Тхорнисх.</p> <p>***<br />«Надеюсь, Миклош любит домашних животных.»<br />Словен Грейганн. Кабинет Нахттотера. Чешется.</p> <p>***<br />«Основатель! Что же вы все так громко думаете?!!»<br />Дарэл Даханавар. Похмелье.</p> <p>***<br />После 20-ти часового исполнения Дарэлом &quot;Herr Mannelig&quot;, Основатель начал подумывать о переселении в другую оболочку.</p> <p>***<br />Дона: Кристоф, я тут подумала, а что будет, если Фэри нарисуют &quot;Могильную гниль&quot;?<br />Кристоф: Хм.. чисто теоретически, она материализуется.<br />Дона: А если они нарисуют нас рядом, то чисто теоретически...<br />Кристоф: Чисто теоретически, но не практически... *задумчиво*</p> <p>***<br />Амир говорит Дарэлу: послушай Дарэл, мне тут реферат отсканить надо, не поможешь?</p> <p>***<br />Стоит весь Клан Тхорнисхов на крыльце.<br />Паула: - Я пойду и убью кого-нибудь! Мне терять уже нечего...<br />Йохан и Райлен: - Она потеряла все.. Включая голову.</p> <p>***<br />по поводу Тхорнисх -<br />1) К Елене подходит дух поместья, тыкает пальцем в Миклоша: А это кто?..<br />Елена (дочь Ревенанта): Я не знаю кто он.. но эти двое зовут его своим шефом!</p> <p>2) Амир: Пацан сказал - пацан сделал.<br />Миклош: Пацан сказал - те двое за него сделали.</p> <p>***<br />Из воспоминаний: Кристоф танцует с Фелицией.. все медленно выползают из зала.<br />Кристоф (эротичным тоном): Представьте.. темная комната.. прекрасная медленная музыка.. вы и я.. говорим о.. политике.</p> <p>***<br />Рейлен: Простите, а кто тут трупы оживляет?<br />Дона (только что оживив труп маэстро): Что делает????<br />Рейлен: Где он?<br />Дона: Кто????<br />Рейлен: Труп!<br />Дона: Чей?????</p> <p>***<br />Амир: Гребанный телепат<br />Дона: Вы не могли бы не обращаться так к Дарэлу, меня это удручает.<br />Амир: Приношу свои извинения, господин гребанный телепат.</p> <p>***<br />Амир: Скажите, Констанс, Вам никогда не хотелось попробовать крови живого человека.<br />Констанс: А Вам?</p> <p><span style="font-style: italic"><br />Исходники http://pehov.info/forum/showthread.php?t=125&amp;page=3</span></p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 13:54:04 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=22#p22 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 <p>Анкету создаем в новой теме, называем по имени своего персонажа.</p> <p><strong>Имя, фамилия:</strong></p> <p><strong>Клан:</strong></p> <p><strong>Возраст (вампирский/человеческий):</strong><br /><span style="font-style: italic">(самые старейшие известны по именам, так что не надо придумывать возраст вроде 3 тысяч лет... не поверю)</span></p> <p><strong>Внешность: </strong><br /><span style="font-style: italic">(не менее 5 строк, должна соответствовать аватару)</span></p> <p><strong>Характер:</strong><br /><span style="font-style: italic">(не менее 5 строк)</span></p> <p><strong>Биография:</strong><br /><span style="font-style: italic">(не менее 7 строк)</span></p> <p><strong>Магические навыки: </strong><br /><span style="font-style: italic">(суперменов не держим, Мэри и Марти Сьюх тоже, так что имейте совесть)<br />(P.S. Кстати сканеров тоже мало... на протяжении всех книг было 2 сканера - Дарэл Даханавар и Словен Вриколакос (тем более что Словен - не совсем сканер, а сенсор), так что думайте... сканеры появлялись очень редко)<br /></span><br /><strong>Связь:</strong><br /><span style="font-style: italic">(аська, почта, М-Агент. Другое не принимается)</span></p> <p><strong>Ключ:</strong><br /><span style="font-style: italic">(в правилах)</span><br /><strong><br />Опыт ролевых:</strong></p> <p><strong>Пост: </strong><br /><span style="font-style: italic">(тему задает администрация по одобрении анкеты)</span></p> <p><span style="font-style: italic">И учтите.... Я по своей врожденной вредности количество строк считаю... И книги я помню...<br />Злобный админ Кристоф Кадаверциан.</span></p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:38:46 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=21#p21 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 <p><span style="color: red">Красный</span> - занятые<br /><span style="color: navy">Синий</span> - нужные</p> <p>Если хотите быть Асиман, Даханавар, Вьесчи, Фэриартос или Вриколакос - можно создать персонажа, который вписывается в общую ткань... Их много и всех по именам помнить сложно. Кадаверциан я помню всех... Так что не надо изобретать велосипед)</p> <p><span style="color: green">Кадаверциан</span></p> <p><span style="color: red">Кристоф<br />Дона Виллисса</span><br /><span style="color: navy">Вивиан <br />Анри</span><br />Кэтрин Бэнши<br />Ада Стигнесса<br />Франциск</p> <p><span style="color: fuchsia">Даханавар</span></p> <p><span style="color: navy">Дарэл <br />Фелиция <br />Констанс </span><br />Стэфания<br />Арчи</p> <p><span style="color: maroon">Асиман</span></p> <p><span style="color: navy">Амир<br />Яков <br />Эрнесто</span></p> <p><span style="color: aqua">Фэриартос</span></p> <p>Александр Мело<br /><span style="color: navy">Герман Вэнс <br />Паула </span><br />Леонардо</p> <p><span style="color: purple">Лигаментиа</span></p> <p><span style="color: navy">Иноканоан<br />Соломея <br /></span></p> <p><span style="color: gray">Вриколакос</span></p> <p><span style="color: navy">Словен<br />Иован Светлов<br />Рогнеда</span><br />Мирослава</p> <p><span style="color: yellow">Тхорнисх</span></p> <p><span style="color: red">Миклош Бальза </span><br /><span style="color: navy">Рэйлен <br />Йохан <br />Норико<br />Хранья Бальза</span><br />Альгерт</p> <p><span style="color: olive">Вьесчи</span><br /><span style="color: navy"><br />Рамон Де Кобреро</span><br />Дина</p> <p><span style="color: teal">Люди</span><br />Лориан</p> <p>Неканоны. не связанные с книгой,&#160; не принимаются, пока не будет более 70 процентов канонов!</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:22:44 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=20#p20 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 <p>Первонах!</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:09:26 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=19#p19 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 <p>1</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:05:17 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=18#p18 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 <p>1</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:03:33 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=17#p17 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 <p>1</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:02:36 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=16#p16 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15 <p>1</p> mybb@mybb.ru (Кристоф Кадаверциан) Tue, 09 Feb 2010 12:00:51 +0300 http://kindretshadow.mybb.ru/viewtopic.php?pid=15#p15